گروهى از بيماردلان مى‌فرمايد: «قَدْ خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقْلَهُ وَأَماتَتِ الدُّنْيا قَلْبَهُ وَ وَلَهَتْ عَلَيْها نَفْسُهُ فَهُوَ عَبْدٌ لَها؛ شهوترانى‌ها عقل او را دريده، و دنيا قلبش را ميرانده، و نفس او عاشقانه به دنيا كشيده شده، و او برده دنياست»! [١]

٧- امام صادق عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى‌كند كه فرمود: «اذا ظَهَرَ الْعِلْمُ وَاحْتُرِزَ الْعَمَلُ وَائْتَلَفَتِ الأَلْسُنُ وَاخْتَلَفَتِ الْقُلُوبُ وَتَقاطَعَتِ الأَرْحامُ هُنالِكَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَّمَهُمْ وَأَعْمَى‌ أَبْصارَهُمْ؛ هنگامى كه علم آشكار گردد و عمل كنار رود، زبان‌ها متحد و دل‌ها مختلف باشد، و نسبت به خويشاوندان قطع رحم شود، در اين هنگام خداوند آنها را لعن مى‌كند، گوش‌هايشان را كر و چشم‌هايشان را كور مى‌نمايد». [٢]

٨- اين معنا در خصوص بعضى از گناهان نيز مورد تصريح قرار گرفته، چنانكه اميرمؤمنان على عليه السلام درباره كسانى كه جهاد را ترك مى‌كنند مى‌فرمايد: «الْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِ ... وَضُرِبَ عَلَى‌ قَلْبِهِ بِالأَ سْهابِ وَأُدِيْلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْييْعِ الْجِهادِ؛ خداوند لباس ذلت بر تن آنها مى‌پوشاند و عقل و فهمشان تباه مى‌گردد و حق آنها به خاطر تشييع جهاد پايمال مى‌شود». [٣]

***

١١- حجاب كفر و اعراض‌

نخست به اين آيات گوش جان فرا دهيم:

١- «تِلْكَ الْقُرَى‌ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جائَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى‌ قُلُوبِ الْكافِرِيْنَ» (اعراف/ ١٠١).

٢- «فَبِما نَقْضِهِمْ مِيْثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وُقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بُكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ الّا قَلِيْلا» (نساء/ ١٥٥).

٣- «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِىَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ انّا

[١]. نهج‌البلاغه، خطبه ١٠٣.

[٢]. نورالثقلين، جلد ٥، صفحه ٤١، حديث ٦٣.

[٣]. نهج‌البلاغه، خطبه ٢٧.