پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٦٣ - چرا گناه حجاب ديده جان است؟

كفر حجابى بر گوش جان انسان مى‌افكند و بينايى دل را از او مى‌گيرد. [١]

١٢- حجاب تجاوز و عدوان‌

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى‌ قَومِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى‌ قُلُوبِ الْمُعْتَدِيْنَ» (يونس/ ٧٤).

ترجمه‌

* «سپس بعد از او (بعد از نوح) رسولانى به سوى قومشان فرستاديم، و با دلايل روشن به سراغ آنها آمدند، ولى آنان به چيزى كه پيش از آن تكذيب كرده بودند ايمان نياوردند، اين چنين بر دل‌هاى تجاوزكاران مهر مى‌نهيم».

تفسير و نتيجه:

در سوره يونس قبل از اين آيه سرگذشت «نوح» را بيان مى‌كند كه در ميان قوم خود به امر هدايت و انذار برخاست، ولى آنها به تكذيب او پرداختند، اما خداوند آن قوم سركش را با طوفان هلاك كرد، و مؤمنانى را كه همراهش بودند به وسيله كشتى نجات داد و وارثان روى زمين قرار داد.

سپس مى‌افزايد: بعد از نوح رسولانى را به سوى اقوامشان فرستاديم هر رسولى به سوى قوم خود آمد و دلايل روشن از معجزات و دلايل منطقى و آيينى كه محتوايش بر حقانيتش شهادت مى‌داد براى آنها آوردند، ولى آنها سر تسليم فرود نياوردند، و همچنان بر تكذيبى كه از قبل داشتند پافشارى كردند.

در پايان آيه كه شاهد سخن ماست مى‌فرمايد: «اين گونه بر دل‌هاى تجاوزكاران مهر مى‌نهيم؛ كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى‌ قُلُوبِ الْمُعْتَدِيْنَ» اشاره به اين‌كه تجاوزگرى و اعتدا حجابى بر دل مى‌افكند و مهرى بر قلب مى‌نهد كه انسان هر قدر آيات الهى را

[١]. جمله‌ «وَ هُوَ عَليْهِمْ عَمَى‌» را بعضى از مفسّران چنين معنا كرده‌اند كه «قرآن سبب نابينايى اين گروه مى‌شود در حالى كه هم ابن منظور در لسان العرب و هم راغب در مفردات تصريح كرده‌اند كه جمله عَمى‌ عَليه به معناى اشْتَبَهَ عَلَيْهِ حَتّى‌ صارَ كَالأَعْمَى‌ است يعنى مطلب چنان بر او مشتبه شد كه گويى نابيناست (دقت كنيد).