پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٣ - ١- نمونههاى جالبى از كشف و شهود در احاديث اسلامى

هنگام حمل مشاهده كرد نورى از او خارج شد و به وسيله آن نور قصرهاى‌ «بصرى» را در سرزمين شام مشاهده كرد! [١]

اين تعبير نشان مى‌دهد كه حالت كشف و شهود براى غير انبيا و امامان نيز امكان‌پذير است.

٥- در حديثى معروفى از اميرمؤمنان على عليه السلام آمده است كه مى‌فرمايد: «من روزى در يكى از باغات فدك بودم كه به حضرت فاطمه عليها السلام منتقل شده بود، ناگهان زن بيگانه‌اى را ديدم كه بى‌پروا وارد شد، در حالى كه من بيلى در دست داشتم و مشغول كار بودم ... گفت اى فرزند ابوطالب! حاضرى با من ازدواج كنى و تو را از اين بيل زدن بى‌نياز كنم، و خزائن زمين را به تو نشان دهم، تا در تمام عمر خود و بعد از آن براى فرزندانت ثروت داشته باشى؟!

گفتم: تو كيستى كه از خانواده‌ات خواستگاريت كنم؟!

گفت: من دنيا هستم!

به او گفتم: برگرد و همسرى غير از من انتخاب كن سپس اين اشعار را خواندم (مضمون اشعار اين است كه امام عليه السلام مردم را به شدت از فريب دنيا بر حذر مى‌دارد، و آگاهى خود را از ناپايدار بودن زندگى اين جهان بيان مى‌كند، و به او مى‌گويد برو ديگرى را فريب ده كه من تو را به خوبى مى‌شناسم). [٢]

ممكن است بعضى اين روايت را بر نوعى «تشبيه» و «تمثيل» و «مجاز» حمل كنند، ولى اگر بخواهيم ظاهر روايت را حفظ كنيم مفهومش اين است كه حقيقت دنيا در عالم مكاشفه به صورت زن زيباى فريبنده‌اى در مقابل امام عليه السلام ظاهر گشت و حضرت جواب رد به او داد.

شبيه همين معنا با تفاوت‌هايى درباره حضرت مسيح و تجسم دنيا در برابر حضرت به صورت زن فريبكارى آمده است. [٣]

٦- در حالات امام سجاد على بن الحسين عليه السلام (در آن هنگام كه فتنه عبداللَّه بن‌

[١]. سيره ابن هشام، جلد ١، صفحه ١٦٦.

[٢]. مكاسب شيخ انصارى نقل از رساله امام صادق عليه السلام به «نجاشى» والى اهواز (بحث ولايت جائز).

[٣]. بحارالانوار، جلد ٧٠، صفحه ١٢٦، «باب حب الدنيا و ذمها»، حديث ١٢٠.