وهي عبارة عن كلّ ما صدر من الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله ما سوى القرآن؛ ممّا يرتبط بالأحكام الشرعيّة فعلًا كان أو قولًا أو تقريراً، وهي حجّة عند جميع المسلمين بمقتضى رسالته صلى الله عليه و آله و يدلّ عليه آيات من الذكر الحكيم مثل قوله تعالى: «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُم عَنْهُ فَانْتَهُوا» [١] و «مَايَنْطِقُ عَنِ‌الْهَوى‌* إنْ هُوَ إلّاوَحْيٌ يُوحى‌» [٢].

وتلحق بسنّته صلى الله عليه و آله سنّة الأئمّة المعصومين من أهل بيته و عترته عليهم السلام على ما فصّله علماء الإماميّة وبرهنوا عليه في محلّه من علم الكلام و يدلّ عليه قوله تعالى:

«أطِيعُوا اللَّه وَأطِيعُوا الرَّسُولَ وَاولِي الأمْرِ مِنْكُم» [٣] وأوضح منه قوله صلى الله عليه و آله:

«إنّي تارك‌

فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي فتمسّكوابهما لن تضلّوا»

وفي رواية اخرى:

«ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا أبداً»

«مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها هلك»

وغير ذلك من الروايات الكثيرة المتواترة أو المستفيضة الّتي رواها الفريقان‌ [٤].

[١]. سورة الحشر، الآية ٧.

[٢]. سورة النجم، الآيتان ٣ و ٤

[٣]. سورة النساء، الآية ٥٩

[٤]. انظر: جامع أحاديث الشيعة، ج ١، ص ١٨٩- ٢١٩ الباب الرابع من المقدّمة، ولا يخفى أنّ الأحاديث المروية عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام كلّها ترجع إلى أحاديث رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ويدلّ على ذلك روايات كثيرة مستفيضة، فهم رواة العلم عنه صلى الله عليه و آله:

منها: ما عن هشام بن سالم وحمّاد بن عثمان وغيره قالوا: سمعنا أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: «حديثي حديث أبي عليه السلام وحديث أبي حديث جدي عليه السلام وحديث جدي حديث الحسين عليه السلام وحديث الحسين حديث الحسن عليه السلام وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين عليه السلام وحديث أمير المؤمنين حديث رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وحديث رسول اللَّه قول اللَّه عزّ وجلّ».

ومنها: ما رواه يونس عن قتيبة قال سأل رجل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن مسألة، فأجابه فيها، فقال الرجل: أرأيت إن كان كذا وكذا ما يكون القول فيها، فقال له: «مه ما أجبتك فيه من شي‌ء فهو عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله، لسنا من أرأيت في شي‌ء».

ومنها: ما رواه داود ابن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال سمعته يقول: «إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين، ولكنّها آثار من رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر، نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم»