فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٢

أطراف خطاب الإمام (عليه ‌السلام) في صفين :

وفي صفين طرفان لا محالة :

الطرف الأوّل : جنده الذين صحبوه إلى صفين ، والذين طلب منهم الإمام (عليه ‌السلام) النصرة لقتال معاوية .

والطرف الثاني : معاوية وجنده من الشام ، الذين كانوا يرفضون الدخول في طاعة الإمام (عليه ‌السلام) .

فلابدّ إذا أن يكون للإمام (عليه ‌السلام) خطاب مع هؤلاء واُولئك ، ولابدّ أن يكون كلّ من هذين الخطابين واضحا لهؤلاء واُولئك .

وفيما يلي نقدّم تفسيرا لكلّ من خطابي الإمام (عليه ‌السلام) إلى جنده وخصومه :

أ ـ تفسير الخطاب الأوّل للإمام (عليه ‌السلام) :

مآل خطاب الإمام (عليه ‌السلام) إلى جنده وأهل الطاعة من أهل العراق والحجاز واليمن إلى نقطتين ، ولكلّ منهما حكم يختلف عن الآخر :

أوّلاً: دعوتهم إلى الطاعة لقتال معاوية بموجب البيعة التي تمّت منهم له (عليه ‌السلام) في المدينة .

ثانيا: إنّ البيعة التي تمّت له من قبل المهاجرين والأنصار في المدينة ـ وهم فئة صغيرة محدودة من حيث الكمّ من المسلمين ـ تلزم عامّة المسلمين بالطاعة ؛ مَن بايعه منهم ومن لم يبايعه .

وإلاّ فكيف يطلب من أهل العراق والحجاز واليمن أن يطيعوه في الخروج إلى قتال معاوية ، وأكثرهم لم يحضر البيعة يومئذٍ بالمدينة ؟ ! وكيف يطلب منهم قتال معاوية ، وهم لم يبايعوه قطّ ؟ !