روى الصدوق (رحمه‌ الله) هذه الرواية في العلل والعيون عن عبد الواحد بن محمّد ابن عبدوس النيسابوري ، عن علي بن محمّد بن قتيبة النيسابوري ، عن فضل ابن شاذان ، عن أبي الحسن الرضا (عليه ‌السلام) .

وكذلك يروي هذه الرواية عن أبي محمّد جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن عمه أبي عبد اللّه‌ محمّد بن شاذان ، عن فضل بن شاذان .

وفضل بن شاذان ـ الذي ورد ذكره في السندين ـ من أجلاّء أصحاب الإمام علي الهادي والإمام الحسن العسكري (عليهما السلام) .

إلاّ أنّ هذه الرواية تدلّ على أنّه قد أدرك الإمام الرضا (عليه ‌السلام) في مقتبل شبابه أو في أيّام المراهقة ، ولكن ذلك لم يكن بحدود الصحبة التي اختصّ فيها بعد ذلك بالإمامين علي الهادي والحسن العسكري (عليهما السلام) ، وهو (رحمه‌ الله) يقول في نهاية هذه الرواية : « سمعتها من مولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا المرة بعد المرة ، والشيء بعد الشيء ، فجمعتها » .

وعليه ، فإنّ ما يذكر من اختصاص فضل بن شاذان بالإمامين علي الهادي والحسن العسكري (عليهما السلام) لا ينفي سماعه عن الإمام الرضا (عليه ‌السلام) .

وأمّا الراويان الآخران في السند الأوّل لهذه الرواية ـ وهما الراويان النيسابوريان : محمّد بن عبدوس ، وعلي بن محمّد بن قتيبة ـ فقد اختلفت كلمات أصحاب الجرح والتعديل فيهما سلبا وإيجابا .

هذا في السند الأوّل . وأمّا في السند الثاني ، فقد ورد فيه ذكر جعفر بن نعيم ، ولم يرد فيه توثيق ، إلاّ أنّ الصدوق (رحمه‌ الله) ترضّى له .

وأمّا عمّه محمّد بن شاذان ـ الذي روى جعفر عنه هذه الرواية ـ فهو من وكلاء الناحية المقدسة ، ويكفي ذلك في توثيقه .