قَالَ رَسُولُ الله ٩ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ نَهَى ٩ عَنِ الْغُسْلِ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَ نَهَى عَنْ دُخُولِ الْأَنْهَارِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ فَقَالَ إِنَّ لِلْمَاءِ أَهْلًا وَ سُكَّاناً.[٢٦٠]

شیخ همین حدیث را در خصال به صورت مسند نقل کرده که سند آن غیرشیعی است:

حدثنا الخليل بن أحمد قال أخبرنا محمد بن معاذ قال حدثنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى بن يونس عن أبي‌معمر عن سعيد المقبري عن أبي‌هريرة قال قال رسول‌الله ٩ من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يدع حليلته تخرج إلى الحمام.[٢٦١]

امّا شیخ کلینی ; این حدیث را با سند شیعی در کافی آورده است:

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ‌أَبِي‌عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي‌عَبْدِالله ٧ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ٩ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ.[٢٦٢]

البته این حدیث در کتب اهل تسنّن نیز یافت می‌شود:

حدثنا عبدالله حدثنى أبى ثنا أبوعبد الرحمن ثنا سعيد حدثنى أبوخيرة عن موسى بن وردان قال أبوخيرة لا أعلم الا انه قال عن أبى‌هريرة أن رسول الله ٩ قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكر وأنثى فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كانت تؤمن بالله واليوم والآخر من اناث أمتى فلا تدخل الحمام.[٢٦٣]

٢. من‌لايحضره‌الفقيه، ج١، ص١١٥، ح٢٤٠:

وَ قَالَ رَسُولُ‌الله ٩ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَايَبْعَثْ بِحَلِيلَتِهِ إِلَى الْحَمَّامِ.

این حدیث همان‌طور که گذشت، در خصال با سند سنّی آمده، اما در روایات شیعی نیز موجود و دارای سند شیعی است، چنانچه در کافی آمده:

[٢٥٥]. در این‌جا توجه ما به صدر حدیث بوده است، زیرا ظاهراً شیخ;، فقرات بعدی را از احادیث دیگر آورده‌اند.

[٢٥٦]. خصال، ج١، ص١٦٣، ح ٢١٥.

[٢٥٧]. کافي، ج٦، ص٤٩٧، ح ٣.

[٢٥٨]. مسند احمد، ج٢،ص ٣٢١.