مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧٥ - تتمّة فی اشتراط بقاء عین النصاب طول الحول

تتمّة
______________________________
یشترط فی الأنعام و النقدین بقاء عین النصاب طول الحول، فلو عاوض فی أثنائه بغیره سقطت، سواء کان بالجنس أو بغیره، و سواء قصد الفرار أو لا، و کذا لو صاغ النقد حلیّاً محرّماً أو محلّلًا، أمّا لو عاوض أو صاغ بعد الحول فإنّ الزکاة تجب. و لو باع فی الأثناء بطل الحول، فإن عاد بفسخٍ أو بعیبٍ استؤنف من حین العود. و لو مات استأنف وارثه الحول إن کان قبله، و إلّا وجبت.
صاحب «المدارک [١]» و صاحب «الذخیرة [٢]» إلی الأصحاب و استحسناه. و فی «الروضة [٣]» لا زکاة فی السبائک و الممسوح و الممتزج و إن تعومل به و الحلیّ.
قلت: الحلیّ الّذی لا یکون فیه سکّة المعاملة و إفراده مع دخوله فیما قبله لوروده فی الأخبار [٤]، أمّا الحلیّ المسکوک فالزکاة لازمة فیه، سمع ذلک من الشهید الثانی مشافهة فیما نقل [٥].
[فی اشتراط بقاء عین النصاب طول الحول] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
تتمّة: یشترط فی الأنعام و النقدین بقاء عین النصاب طول الحول، فلو عاوض فی أثنائه بغیره سقطت، سواء کان بالجنس أو بغیره، و سواء قصد الفرار أو لا، و کذا