مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٦١ - حکم زکاة مال مَن مات و علیه دَینٌ مستوعب

[حکم زکاة مال مَن مات و علیه دَینٌ مستوعب]

و لو مات و علیه دَینٌ مستوعب وجبت الزکاة إن مات بعد بدوّ صلاحها، و إلّا فلا، و لو لم یستوعب وجبت.
______________________________
الحبّ فی الزرع فتجب علیه الزکاة حینئذٍ و إن لم یکن زارعاً، و ربّما اطلقت الزراعة علی ملک الحبّ و الثمرة علی هذا الوجه، انتهی کلامهما.
و قد فسّر المولی الأردبیلی [١] و غیره [٢] قولهم: مملوکة بالزراعة، أنّ المراد حصول بدوّ الصلاح فی ملکه عند مَن یوجبها حینئذٍ و قبل التسمیة حنطةً أو شعیراً أو تمراً أو زبیباً عند الموجب حینئذٍ. و الحاصل أنّ الحکم و المراد واضحان، و قد أطلنا فی نقل العبارات لبیان ذلک.
[حکم زکاة مال مَن مات و علیه دَینٌ مستوعب] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و لو مات و علیه دَینٌ مستوعب وجبت الزکاة إن مات بعد بدوّ صلاحها، و إلّا فلا
کما فی «المبسوط [٣] و المنتهی [٤] و التذکرة [٥] و التحریر [٦] و الإرشاد [٧] و نهایة الإحکام [٨] و الدروس [٩] و البیان [١٠]

---

(١) مجمع الفائدة و البرهان: الزکاة ج ٤ ص ١٠٢.
(٢) کالحدائق الناضرة: الزکاة ج ١٢ ص ١٢٢.
(٣) المبسوط: الزکاة ج ١ ص ٢١٨.
(٤) منتهی المطلب: الزکاة ج ١ ص ٤٩٩ س ١٩.
(٥) تذکرة الفقهاء: الزکاة ج ٥ ص ١٤٩.
(٦) تحریر الأحکام: الزکاة ج ١ ص ٣٧٥.
(٧) إرشاد الأذهان: الزکاة ج ١ ص ٢٨٤.
(٨) نهایة الإحکام: الزکاة ج ٢ ص ٣١٨.
(٩) الدروس الشرعیة: الزکاة ج ١ ص ٢٣٨.
(١٠) البیان: الزکاة ص ١٨٠.