مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٣٣٧ - لو كان الوطء بالزنى فهل يحرم من كان يحرم بالوطء الحلال أم لا؟

فسألت أبا عبد الله عليه‌السلام فقال : « كذب ، مره فليفارقها » ، قال : فرجعت من سفري فأخبرت الرجل بما قال أبو عبد الله عليه‌السلام ، فو الله ما دفع ذلك عن نفسه وخلّى سبيلها [١].

وصحيحة الكناني : « إذا فجر الرجل بالمرأة لم تحلّ له ابنتها » الحديث [٢].

ورواية عليّ بن جعفر : عن رجل زنى بامرأة هل يحلّ لابنه أن يتزوّجها؟ قال : « لا » [٣].

ورواية عمّار : في الرجل تكون له الجارية فيقع عليها ابن ابنه قبل أن يطأها الجدّ ، أو الرجل يزني بالمرأة هل يحلّ لابنه أن يتزوّجها؟ قال : « لا ، إنّما ذلك إذا تزوّجها الرجل فوطئها ثمَّ زنى بها ابنه لم يضرّه ، لأنّ الحرام لا يفسد الحلال ، وكذلك الجارية » [٤].

وصحيحة أبي بصير : عن الرجل يفجر بالمرأة أتحلّ لابنه؟ أو يفجر بها الابن أتحلّ لأبيه؟ قال : « إن كان الأب أو الابن مسّها وأخذ منها فلا تحلّ » [٥].

[١] الكافي ٥ : ٤١٦ ـ ٩ ، الوسائل ٢٠ : ٤٢٤ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ب ٦ ح ٥.

[٢] التهذيب ٧ : ٣٢٩ ـ ١٣٥٣ ، الاستبصار ٣ : ١٦٦ ـ ٦٠٤ ، الوسائل ٢٠ : ٤٣٠ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ب ٨ ح ٨.

[٣] التهذيب ٧ : ٢٨٢ ـ ١١٩٥ ، الاستبصار ٣ : ١٦٣ ـ ٥٩٤ ، قرب الإسناد : ٢٤٧ ـ ٩٧٤ ، الوسائل ٢٠ : ٤٣١ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ب ٩ ح ٢.

[٤] الكافي ٥ : ٤٢٠ ـ ٩ ، التهذيب ٧ : ٢٨٢ ـ ١١٩٦ ، الاستبصار ٣ : ١٦٤ ـ ٥٩٧ ، الوسائل ٢٠ : ٤٢٠ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ب ٤ ح ٣.

[٥] التهذيب ٧ : ٢٨٢ ـ ١١٩٤ ، الاستبصار ٣ : ١٦٣ ـ ٥٩٣ ، الوسائل ٢٠ : ٤٣٠ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ب ٩ ح ١.