حدّثنا عليّ بن المثنّى الطّهويّ، حدّثنا معاوية بن هشام، حدّثنا عمرو بن غياث، عن عاصم بن أبي النجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد اللّه بن مسعود، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) : -إنّ فاطمة أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذرّيّتها على النّار [١] .

قوله عليه السّلام، إذا كان يوم القيامة نادى مناد من تحت الحجب:

يا أهل الجمع غضوا أبصاركم... الحديث:

[١] أخرجه الحاكم النيسابوري في مستدركه على الصحيحين ٣/١٥٢ بالاسناد إلى معاوية بن هشام بطرق منها: علي بن المثنى الطهوي بعين السند و اللفظ؛ و أخرجه الطبراني في معجمه الكبير ١٣٢ نسخة جامعة طهران، عن شيخه الحسين بن إسحاق التستري بالإسناد إلى معاوية بن هشام؛ و أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤/١٨٨ بالإسناد إلى معاوية بن هشام بطرق منها علي ابن المثنى الطهوي.

و هكذا أخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال ٣/٢١٦ بالرقم ٦١٨٣، و ٣/٢٨٠ بالرقم ٦٤٠٥، بالاسناد إلى علي بن المثنى؛ و خرجه عنه ابن حجر في لسانه ٤/٣٢٢ و ٤/٣٧٠، و أخرجه المحب الطبري في الذخائر ٤٨ قال: خرّجه أبو تمام في فوائده.

أقول ترى الحديث في فضائل سيدة النساء لابن شاهين عمر بن أحمد ص ٥ مخطوط بطرق منها الطريق الذي أخرجه عنه المؤلف.

و في الباب عن حذيفة بن اليمان أخرجه ابن شاهين في فضائل سيدة النساء ٥ و خرّجه عنه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ٣٦٦.

و في الباب أحاديث كثيرة أن التحريم خاص بذريتها الطاهرة الحسن و الحسين و الأئمة من بعده عليهم السّلام كما في مجمع الزوائد ٩/٢٠٢ قال: رواه الطبراني و رجاله ثقاة.

و أخرج الخطيب في تاريخه ٣/٥٤ بالإسناد إلى جعفر بن محمّد بن يزيد قال: كنت ببغداد فقال لي محمّد بن منذر بن مهريزد: هل لك أن أدخلك على ابن الرضا؟قلت: نعم، قال:

فأدخلني فسلمنا عليه و جلسنا فقال له: حديث النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم اللّه ذريتها على النار» ؟قال: «خاص بالحسن و الحسين» .

و روى شيخنا الصدوق أبو جعفر بن بابويه في عيون أخبار الرضا عليه السّلام ٢/٢٣٢ -٢٣٤ بطرق عن الرضا عليه السّلام، أنه قل لأخيه زيد النار و قد فعل ما فعل-يا زيد:

أغرك قول سفلة أهل الكوفة و بقاليهم: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم اللّه ذريتها على النار» ؟ذاك للحسن و الحسين خاصة، إن كنت ترى أنك تعصى اللّه و تدخل الجنة و موسى بن جعفر أطاع اللّه و دخل الجنة، فأنت إذا أكرم على اللّه من موسى بن جعفر الحديث.