أبو أحمد عمر بن عبد اللّه بن شوذب المقرئ، حدّثنا محمّد بن عثمان، حدّثنا محمّد بن سليمان، حدّثنا جعفر بن محمّد بن حكيم عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن رقبة بن مصقلة بن عبد اللّه، عن أبيه، عن جدّه، قال: أتى عمر رجلان فسألاه عن طلاق العبد فانتهى إلى حلقة فيها رجل أصلع فقال: يا أصلع كم طلاق العبد؟فقال له بإصبعيه هكذا-و حرّك السّبابة و الّتي تليها-فالتفت إليه فقال: اثنتين، فقال أحدهما: سبحان اللّه جئناك و أنت أمير المؤمنين فسألناك فجئت إلى رجل و اللّه ما كلّمك، قال: ويلك!تدري من هذا؟هذا عليّ بن أبي طالب سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: لو أنّ السّماوات و الأرضين وضعتا في كفّة و وضع إيمان عليّ في كفّة لرجح إيمان عليّ‌ [١] .

قوله صلّى اللّه عليه و آله: إن اللّه تعالى أمرني بحب أربعة:

٣٣١-أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر بن موسى بن عيسى الحافظ إذنا، حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفيّ، حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا عبد اللّه بن نمير، حدّثنا شريك عن أبي ربيعة الأياديّ، عن ابن بريدة، [عن أبيه‌]، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «إنّ اللّه يحبّ من أصحابي أربعة، و أخبرني أنّه يحبّهم، و أمرني أن أحبّهم» ، قالوا: من هم يا رسول اللّه؟قال: «إنّ عليا منهم و أبا ذرّ و سلمان و المقداد بن الأسود الكنديّ» [٢] .

[١] أخرجه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ص ٢٠١ في ط، و ٢٥٨ ط آخر بالإسناد إلى جعفر ابن محمّد بن حكيم الخثعمي بعين السند و اللفظ، و قال: هذا حديث حسن ثابت رواه الجوهري في كتاب فضائل علي عن شيخ أهل الحديث الدارقطنيّ؛ و أخرجه محدث الشام في تاريخه في ترجمة علي (عليه السّلام) كما أخرجناه سواء؛ و هكذا أخرجه أخطب خوارزم في المناقب ٧٨ بعين السند من طريق الدارقطني تارة، و من طريق ابن السمان أخرى؛ و أخرج المحب الطبري ذيله في الرياض النضرة ٢/٢٢٦، ذخائر العقبى ١٠٠ و قال: خرجه ابن السمان في الموافقة، و الحافظ السلفي في المشيخة البغدادية، و هكذا أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ٦/١٥٦، و منتخبه ٥/٣٤ قال: خرّجه الديلمي عن ابن عمر. كما في إحقاق الحق:

ج ٥ ص ٦١٤.

[٢] أخرجه إمام أهل الحديث أحمد بن حنبل في مسنده ج ٥/٣٥١ بالإسناد عن ابن نمير بعين السند و اللفظ، و أخرجه في ج ٥ ص ٣٥٦ بالإسناد إلى أسود بن عامر عن شريك بعين السند، و هكذا أخرجه الحافظ البخاري في تاريخه قسم الكنى ٣١ بالإسناد إلى محمّد بن الطفيل عن شريك؛