٧٥-أخبرنا أحمد بن المظفّر قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّد الحافظ قال: حدّثني محمّد بن عليّ بن هشام بن يونس اللؤلؤيّ بالكوفة قال: حدّثني جدّي هشام بن يونس اللؤلؤيّ قال: حدّثني حسين بن سليمان الرّفّاء قال:

حدّثني عبد الملك بن عمير، عن أنس بن مالك قال: كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و عنده جماعة من أصحابه: فقالوا: و اللّه يا رسول اللّه إنّك أحبّ إلينا من أنفسنا و أولادنا، قال: فدخل حينئذ عليّ بن أبي طالب فنظر إليه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و قال له: كذب من زعم أنّه يبغضك و يحبّني‌ [٢] .

٧٦-أخبرنا أحمد بن المظفّر بن أحمد العطّار قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عثمان المزنيّ الحافظ قال: حدّثنا أبو الحسين عليّ بن الحسين بن سعيد المقرئ بنيل واسط قال: حدّثنا الحسن بن صباح الزعفرانيّ و سأله أبي قال: حدّثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس قال: كنت عند النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إذ أقبل عليّ بن أبي طالب غضبان، فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: ما أغضبك؟قال: آذوني فيك بنو عمّك! فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مغضبا فقال: يا أيّها النّاس من آذى عليّا فقد آذاني، إنّ عليا أوّلكم إيمانا و أوفاكم بعهد اللّه. يا أيّها النّاس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا.

قال جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ: يا رسول اللّه و إن شهد أن لا إله إلاّ اللّه، و أنّك محمّد رسول اللّه؟فقال: يا جابر!كلمة يحتجزون بها أن لا تسفك دماؤهم، و أن لا تستباح أموالهم، و أن لا يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون‌ [٣] .

[١] أخرجه الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ٢٣٦، و ابن حجر العسقلاني في لسانه ٤/٢٥١ و ٢/٩٠ و مثله العلامة القندوزي في ينابيع المودة ٢٥١.

[٢] أخرجه الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ١/٢٥١ و ٢/٣١٣، و الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسانه ٢/٢٨٥، و أخرج مثله العلامة الكنجي في كفاية الطالب ٣١٩ عن أم سلمة، و ابن كثير الدمشقي في البداية و النهاية ٧/٣٥٤ بأسانيد عن جابر و أبي سعيد و أم سلمة و ابن مسعود.

[٣] أخرجه بهذا اللفظ و السند ابن حسنويه جمال الدين في در بحر المناقب ٤٦ مخطوط، و أخرج شطره الأخير المحدث الواسطي عبد اللّه الشافعي في مناقبه نقلا عن المصنف. و أما قوله صلى اللّه عليه و آله: «من آذى عليا فقد آذاني» فهو متواتر أخرجه الحفاظ الأثبات راجع مسند الإمام‌