٢٤١-أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمّد الرّقاعيّ الأصفهانيّ قدم علينا واسطا في جمادى الأولى من سنة أربع و ثلاثين و أربعمائة، أخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا عبد اللّه بن إسحاق، حدّثنا محمّد بن يوسف بن الصبّاح، حدّثنا إسماعيل بن أبان الورّاق، حدّثني ناصح أبو عبد اللّه بن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) لعليّ: من أشقى الأوّلين و الآخرين؟قال: اللّه و رسوله أعلم، قال: قاتلك يا عليّ‌ [٢] .

[١] أخرجه بهذا السند الشيخ عبد اللّه الشافعي في مناقبه المخطوط ٣٨ على ما في ذيل الإحقاق ٨/٦٨٨، و تراه في المناقب المرتضوية ١٨٨ ط بمبئي، و قد أخرجه من طريق مؤلفنا ابن المغازلي السيد ابن طاوس في الطرائف ٢٠، و ابن البطريق في العمدة ١٩١ و هما من أعلام الإمامية، و هكذا أخرج ابن شهرآشوب السروي-المتوفى ٥٨٨-في المناقب ٢/١٣٥ ط قم عن أبي بكر الشيرازي، في كتاب نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، مثل ما في المتن ذيل قوله تعالى: جََاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبََاطِلُ إِنَّ اَلْبََاطِلَ كََانَ زَهُوقاً .

و في الباب حديث أبي مريم عن علي (عليه السّلام) ، رواه الحفاظ الأثبات، راجع مسند الإمام ابن حنبل ١/٨٤ و ملخّصا في ١/١٥١، مستدرك الصحيحين للحاكم ٢/٣٦٧ و ٣/٥ خصائص أمير المؤمنين للحافظ النسائي ٣١، صفة الصفوة لابن الجوزي ١/١١٩، تاريخ بغداد ١٣/٣٠٢، و رواه الخطيب في موضح أوهام الجمع و التفريق ٢/٤٣٢ أيضا، ذخائر العقبى ٨٥. الرياض النضرة ٢/٢٠٠ كفاية الطالب للحافظ الكنجي الشافعي ٢٥٧، و في ط ١٢٨ و قال: هذا حديث حسن ثابت عند أهل النقل، هكذا رواه الحاكم و تابعه البيهقي. الخصائص الكبرى للسيوطي ١/٢٦٤، المواهب اللدنية ١/٢٠٤ شرح المواهب للزرقاني ٢/٣٣٦، و انظر البحث فيه ضافيا في الغدير ٧/٩-١٣.

[٢] أخرجه الحافظ البغدادي في تاريخه ١/١٣٥ بالإسناد إلى إسماعيل بن أبان الوراق و في لفظه:

من أشقى الأولين؟قال: عاقر الناقة، قال: فمن أشقى الآخرين؟قال: اللّه و رسوله أعلم، قال:

قاتلك. و رواه ابن كثير من طريق الخطيب في البداية و النهاية ٧/٣٢٥، و ابن حجر في فتح الباري ٢/٦٠، و أخرجه الهيتمي في مجمع الزوائد ٩/١٣٦ قال: رواه الطبراني.

و قد روى الحديث جمع آخر من الصحابة منهم عمار بن ياسر: و حديثه في البداية و النهاية ١٠/٢٣٦، تاريخ الخلفاء ١٧٣، الخصائص الكبرى ٢/١٢٤، منتخب كنز العمال ٥/٥٨، قال: أخرجه الطبراني في الكبير، و الحاكم في مستدرك الصحيحين (٣/١٤١) . و قد مر حديث عمار بصورة أخرى تحت الرقم ٥ ص ٥٩، و قد أخرجه ابن هشام في السيرة ١/٥٩٩، و الإمام ابن حنبل في مسنده ٤/٢٦٣، و النسائي في الخصائص ٣٩، و الطبري في تاريخه ٢/٤٠٨