مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ابن المغازلي - الصفحة ٧٠ - قوله (صلّى اللّه عليه و آله) «من كنت مولاه فعلي مولاه»
٢٥-أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان قال: حدّثنا أبو الحسين عبيد اللّه بن أحمد بن البوّاب [١] قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ، حدّثنا وهبان قال: أخبرنا خالد بن عبد اللّه عن الحسن بن عبد اللّه عن أبي الضّحى، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلم) : «من كنت وليّه فعليّ وليّه» -أو مولاه [٢] .
٢٦-أخبرنا أبو طاهر محمّد بن علي البيّع قال: حدّثنا أبو الحسن أحمد ابن محمّد بن الصلت الأهوازيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر المطيريّ [٣] قال:
حدّثنا عليّ بن الحسين الهاشميّ، حدّثنا أبي، حدّثنا فضيل بن مرزوق عن عطيّة، عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) «من كنت مولاه فعليّ مولاه، اللّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه» [٤] .
قيعلى الثوري عنه عن علي بن سعيد الرملي.
[١] أبو الحسين المقرئ عبيد اللّه بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن عبيد اللّه يعرف بابن البواب، عنونه الخطيب في تاريخه ١٠/٣٦٢ و نص على شيخه و راويه.
[٢] أخرجه في كنز العمال ٦/٣٩٠ بعين السند من طريق ابن جرير الطبري في حديث الولاية، و قد روى عن زيد بن أرقم جمع من التابعين غير أبي الضحى منهم:
عطية العوفي: أخرج حديثه الإمام ابن حنبل في الفضائل و هكذا في مسنده ٤/٣٦٨، و أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/٢٣٥ و الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ٥٨ ط الأميني.
و ميمون أبو عبد اللّه أخرج حديثه الإمام ابن حنبل في مسنده ٤/٣٧٢ من طريقين، و هكذا أخرجه في كتاب المناقب مخطوط، و أخرجه النسائي في الخصائص ٢٢، و الترمذي في جامعه الصحيح ٥/٢٩٧ بالرقم ٣٧٩٧، و الذهبي في تاريخ الإسلام ٢/١٩٦، و ابن كثير في البداية و النهاية ٥/٢١٢، و الدولابي في الكنى و الأسماء ٢/٦١، و الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/٢٣٥.
و أبو الطفيل عامر بن وائلة: أخرج حديثه الحافظ النسائي في الخصائص ٢١ و ٢٤، و الإمام ابن حنبل في مسنده ١/١١٨، و الحاكم في مستدركه ٣/١٠٩ بطرق مختلفة.
[٣] أبو بكر محمّد بن جعفر بن أحمد بن يزيد المطيري نسبة إلى المطيرة، بفتح الميم و كسر الطاء:
قرية من نواحي سرمنرأى، راجع اللباب ٣/١٥٢، تاريخ بغداد ٢/١٤٥، و أحمد بن محمد ابن الصلت هو أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت.
[٤] أخرجه ابن جرير الطبري في كتاب الولاية بالإسناد إلى عطية بعين السند على ما في كنز العمال ٦/٣٩٠ و هكذا أخرجه الواحدي في أسباب النزول ١٥٠ و اخرجه عنه العيني في عمدة القارئ ٨/٥٨٤.