٢٧٥-أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال: أخبرنا أبو الحسين، حدّثنا محمّد بن سليمان الباغنديّ، حدّثنا يوسف بن موسى القطّان، حدّثنا عبيد اللّه ابن موسى عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب: أنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) قال لعلي: أنت منّي و أنا منك‌ [٢] .

[١] أخرجه الحافظ ابن ماجة القزويني في سننه ١/٥٧ بالإسناد إلى سويد بن سعيد، و أبي بكر بن أبي شيبة، و إسماعيل بن موسى السدي، كلهم عن شريك بعين السند و اللفظ؛ و أخرجه الذهبي في تذكرة الحفاظ ترجمة سويد بن سعيد ص ٤٥٤ بالإسناد عن مشايخه عنه؛ و هكذا أخرجه في تاريخ الإسلام ٢/١٩٥، و ترى حديث ابن ماجة عند جماعة منهم ابن كثير الدمشقي في البداية و النهاية ٥/٢١٣، و المتقي الهندي في المنتخب ٥/٣٠، و السيوطي في الجامع الصغير بالرقم ٥٥٩٥، تاريخ الخلفاء ص ١٦٩.

[٢] أصل الحديث في عمرة القضاء، أخرج البخاري في صحيحه كتاب الصلح الباب ٦ ج ٣ ص ٢٤٢، و كتاب المغازي ب ٤٣ ج ٥ ص ١٧٩ (ط عبد الحميد) ، و ج ٥ ص ١٤١ ط الأميرية، بالإسناد إلى عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء في حديث طويل قال: فلمّا دخلها-يعني مكة زادها اللّه شرفا-و مضى الأجل أتوا عليّا فقالوا: قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضى الأجل!فخرج النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) فتبعته ابنة حمزة تنادي: يا عم يا عم!فتناولها علي فأخذ بيدها و قال لفاطمة (عليها السّلام) : دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي و زيد و جعفر، قال علي: أنا أخذتها و هي بنت عمي!و قال جعفر:

ابنة عمي و خالتها تحتي!و قال زيد: ابنة أخي (صارا أخوين يوم المؤاخاة) فقضى بها النبي لخالتها و قال: «الخالة بمنزلة الأم» و قال لعلي: «أنت مني و أنا منك» ، و قال لجعفر: «أشبهت خلقي و خلقي» ، و قال لزيد: «أنت أخونا و مولانا» الحديث.

و أخرجه أبو داوود في سننه كتاب الطلاق الباب ٣٥، و الترمذي في جامعه الصحيح أبواب البر الباب ٦ ج ٣ ص ١٦٧ ط الصاوي، بالإسناد إلى إسرائيل؛ و أخرجه العلامة النسائي في الخصائص ١٩ و ٥١ بالإسناد إلى عبيد اللّه بن موسى، و هكذا أخرجه البيهقي في سننه ج ٨ ص ٥؛ و أخرجه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ٢٩٣ و قال: متفق عليه يعني عند البخاري و مسلم.

و في الباب حديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، و هبيرة بن يريم عن علي (عليه السّلام) بمثله، رواه أحمد في مسنده ١/٩٨ و ١/١٠٨ و ١/١١٥، و رواه الحاكم في مستدركه ٣/١٢٠، و أقره الذهبي في ذيله و قال: صحيح و اتفقا-يعني البخاري و مسلما-على حديث أبي إسحاق عن البراء. و رواه الخطيب في تاريخه ٤/١٤٠، و ابن كثير الدمشقي في البداية و النهاية ٤/٢٣٤ و ٨/٤٣.