مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ابن المغازلي - الصفحة ٦٦ - ما جاء في إسلامه (عليه السّلام)
٢٠-أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن موسى قال: حدّثنا أبو أحمد عبد اللّه بن محمّد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي [١] قال: حدّثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الأزرق [٢] ، حدّثني جدّي، حدّثنا عبيد اللّه عن سفيان، و شعبة عن سلمة بن كهيل، عن حبّة، عن علي عليه السّلام قال: أنا أوّل من أسلم [٣] .
٢١-أخبرنا القاضي أبو الخطّاب عبد الرحمن بن عبد اللّه الإسكافي قال: أخبرنا عبد اللّه بن يحيى قال: حدّثنا الحسين بن محمّد المحاملي، حدّثنا محمّد بن عثمان، حدّثنا عبيد اللّه عن سفيان، و شعبة عن سلمة بن كهيل، عن حبّة، عن عليّ عليه السّلام قال: أنا أوّل من أسلم
٣ ٤
.
٢٢-أخبرنا أحمد بن موسى بن الطحّان إجازة عن القاضي أبي الفرج الخيوطيّ، حدّثنا ابن عبادة، حدّثنا جعفر بن محمّد الخلديّ [٥] ، حدّثنا عبد السّلام بن صالح، حدّثنا عبد الرزّاق عن الثّوري، عن سلمة بن كهيل، عن
قالسند، و هكذا خرجه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ٣/٢٣٢، و الخطيب الخوارزمي في المناقب ٣١، و رواه من أعلام الإمامية المفيد في الإرشاد ١٤ بالإسناد عن أبي حفص عمر بن محمّد الصيرفي عن ابن أبي الثلج عن البرقي عن أبي صالح سهل بن صالح-و كان قد حان مائة سنة-عن أبي معمر بعين السند و اللفظ.
[١] ضبطه في تبصير المشتبه بفتحتين، و هكذا في اللباب ٢/٤٢٢.
[٢] كان أزرق العين و يوصف بالتنوخي الأنباري توفي ٣٢٢ أو ٣٢٩، راجع اللباب ١/٤٦، تاريخ بغداد ١٤/٣٢٢.
[٣] (٣-٤) رواه في تاريخ بغداد ٤/٢٣٣ بعين السند و صححناه عليه. أخرجه أبو حنيفة في مسنده ٣٧ ط القاهرة بالإسناد عن سلمة بن كهيل بعين السند و اللفظ، و هكذا أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/٢٢ ط مصر و ٣ ق ١/١٣ ط ليدن قال: أخبرنا يزيد بن هارون و أبو داود الطيالسي قالا:
أخبرنا شعبة إلى آخر السند بلفظه، و أخرجه الإمام ابن حنبل في مسنده ١/١٤١، و النسائي في خصائصه ٢، و أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/١٠٣ و قال: رجال أحمد رجال الصحيح.
و أخرجه الخطيب في تاريخه ٤/٢٣٣ بالإسناد إلى عبيد اللّه بن موسى عن سفيان و شعبة عن سلمة، و هكذا أخرجه الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية ٧/٣٣٣.
[٥] هو الحافظ أبو محمّد الخواص الخلدي المتوفى ٣٤٧، ترجمه الخطيب في تاريخه ٧/٢٢٦ -٢٣١ على ما في الغدير ١/١٠٤، و إنما قيل له: الخلدي لأنه أجاب شيخه جنيدا بجواب من خلده فقال له: يا خلدي، فبقي عليه راجع اللباب ١/٤٥٦. أيضا.