حدّثنا عليّ بن ثابت القرشيّ، حدّثنا أبو قتيبة تميم بن ثابت عن محمّد بن سيرين في قوله تعالى: طُوبى‌ََ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ قال: طوبى شجرة في الجنّة أصلها في حجرة عليّ بن أبي طالب ليس في الجنّة حجرة إلاّ فيها غصن من أغصانها [١] .

قوله تعالى: وَ صََالِحُ اَلْمُؤْمِنِينَ [التحريم: ٤]:

٣١٦-أخبرنا عليّ بن الحسين بن الطيّب إذنا، حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمر الختّلي الخبّاز، حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الحافظ، حدّثنا الحسين ابن عليّ بن الحسين السلوليّ أبو عبد اللّه بالكوفة، حدّثنا محمّد بن الحسن السّلوليّ، حدّثنا عمر بن سعيد عن ليث، عن مجاهد في قوله تعالى: وَ صََالِحُ اَلْمُؤْمِنِينَ قال: صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب‌ [٢] .

قوله تعالى: وَ اَلَّذِي جََاءَ بِالصِّدْقِ الآية[الزمر: ٣٣]:

٣١٧-أخبرنا عليّ بن الحسين إذنا قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد، حدّثنا عبد اللّه بن محمّد الحافظ، حدّثنا الحسين بن عليّ، حدّثنا محمّد بن الحسن، حدّثنا عمر بن سعيد عن ليث، عن مجاهد في قوله تعالى:

وَ اَلَّذِي جََاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قال: جاء به محمّد صلّى اللّه عليه و آله

[١] أخرجه ابن أبي حاتم بعين السند و اللفظ كما في الدر المنثور ٤/٥٩، و أخرجه من أعلام الإمامية أبو النضر محمّد بن مسعود العياشي السمرقندي بعين السند و اللفظ كما في تلخيصه ٢/٢١٢ تحت الرقم ٤٨ من سورة الرعد، و في الباب حديث ابن عباس و لفظه كما في الصلب، و حديث الإمام محمّد بن علي الباقر قال: سئل رسول اللّه عن الآية فقال: هي شجرة أصلها في داري و فرعها على أهل الجنة فقيل: يا رسول اللّه سألناك عنها فقلت هي شجرة في الجنة أصلها في دار علي و فاطمة و فرعها على أهل الجنة؟فقال: إن داري و دار علي و فاطمة واحد غدا في مكان واحد، و هي شجرة غرسها اللّه تبارك و تعالى بيده، و نفخ فيها من روحه، تنبت الحلي و الحلل، راجع تفسير القرطبي ٩/٣١٧، ينابيع المودة ١٣١.

[٢] أخرجه الحافظ ابن كثير الدمشقي في تفسيره ٤/٣٨٩ بالإسناد إلى ليث بن أبي سليم عن مجاهد، و هكذا أخرجه العلامة الأندلسي أبو حيان في تفسيره البحر المحيط ٨/٢٩١، و في الباب حديث ابن عباس و أسماء بنت عميس أخرجه ابن مردويه و ابن عساكر كما في الدر المنثور ٦/٢٤٤، كفاية الكنجي ١٣٧ في الباب ٣٠.