كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٧٠ - باب الصاد و الباء و (و أ ي ء) معهما

قد رابني من شيبتي الوَبِيص [٢٨٤] ٢

و إنه لَوَابِصة سمع أي يسمع كلاما فيعتمد عليه و يظنه و لما يكن منه على ثقة، و تقول: هو وابِصة سمع بفلان، و وابِصة سمع بهذا الأمر.

[و في الحديث: رأيت وَبِيص الطيب في مفارق رسول الله- (صلى الله عليه و سلم )- و هو مُحْرِم.

أي بَريقَه. و أَوْبَصَت النار عند القَدْح إذا ظهرت. و أَوْبَصَت الأرض: أول ما يظهر من نباتها. و رجل وَبَّاص: براق اللون] [٢٨٥] ٢. و الوابِصة: موضع.

بيص

: يقال: هو في حَيْصَ بَيْصَ أي في اختلاط (من أمر لا مخرج له منه). و من قال: حِيصَ بِيصَ أخرجه مَخْرَج الفعل الماضي، معناه: كأن الأرض حِيطَت عليه فليس يجد عنها مذهبا. و بَيْص شيعة لِحَيْص.

صأب

: و الصُّؤَابة واحدة الصِّئْبان، و هي بيضة البرغوث و نحوه من القُمَّل و غيره.

[٢٨٤] لم نهتد إلى القائل.

[٢٨٥] ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.