كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٥١ - باب الضاد و النون و الميم معهما

و كل شيء أُحرِزَ فيه شيء فقد ضُمِّنَه، [و أنشد:

ليس لمن ضُمِّنَه تَربيت [١٤٦] ١

أي ليس للذي يدفن في القبر تربيت أي لا يربيه القبر] [١٤٧] ١. و تَضَمَّنَتْه الأرض و القبر و الرَّحِم، و ضَمَّنْتُه القبرَ، قال:

كأن لم يكن منها مقيلا و لم يعش * * * بها ساكنا أو ضُمِّنَتْه المقابرُ [١٤٨] ١

و المُضَمَّن من الشعر: ما لم يتم معنى قوافيه إلا في الذي قبله أو بعده كقوله:

يا ذا الذي في الحب يلحى أما * * * و الله لو علقت منه كما

علقت من حب رخيم لما [١٤٩] ١

و هي أيضا مشطورة مُضَمَّنَة، أي أُلْقِيَ من كل بيت نصف و بُنِي على نصف. و كذلك المُضَمَّن من الأصوات، تقول للإنسان: قف (قُلَى) [١٥٠] ١ بإشمام [١٥١] ١ اللام الحركة، و على فعْل بتسكين العين و تحريك اللام،

[١٤٦] الرجز في التهذيب و اللسان (ربت) غير منسوب.

[١٤٧] ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما نسب إلى <الليث> و هو من العين.

[١٤٨] لم نهتد إلى القائل.

[١٤٩] في الأصول المخطوطة:

و الله لو تعلم منه أما

و الذي أثبتناه من التهذيب و مثله في اللسان.

[١٥٠] زيادة من التهذيب.

[١٥١] كذا في التهذيب، و أما في الأصول المخطوطة فقد ورد: بتشحيم.