مباحثى پيرامون معارف قرآن كريم - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٨ - قرآن و تفسير به رأى
پايينآمد و روبه سوى مسجد نهاد وتا پايان عمر در آنجا معتكف شد.
تدبّر اين مرد در يك آيه او را از يك مجرم جنايتكار به معتكف محراب عبادت تبديل كرد. حال چه رسد به آن كه انسان در همه قرآن تدبّر كند، آيا يك انسان به يك فرشته يا حتّى بالاتر از فرشته تبديل نخواهد شد؟
قرآن و تفسير به رأى
گروهى از مسلمانان گمان مىكنند تدبّر در قرآن مجاز نيست مگر براى كسانى كه بهره فراوانى از علم دارند و در اين پندار خود به رواياتى استشهاد مىكنند كه مردم را از تفسير به رأى قرآن باز مىدارد.
ولى اين پندار كاملًا غير منطقى است، زيرا خدا به كتاب و مخلوقات خود آگاهتر است كه آنها را به تدبّر در قرآن امر كرده و حتّى مىتوان گفت قرآن هر انسانى را در هر زمان و مكانى مخاطب قرار مىدهد.
خداوند درباره كتابش مىفرمايد:
(هذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) [١].
«اين براى مردم دليلى روشن و براى پرهيزكاران راهنما و اندرزى است.»
و آيا ممكن است خداوند بيان روشنى را براى همه مردم بفرستد و سپس آنها را از فهم يا تدبّر در آن باز دارد؟ بنابراين فايده بيان روشن (قرآن) چيست؟
[١] - سوره آل عمران، آيه ١٣٨.