بر آن افشانده شده و از اين رو به قدر خود از نور كسب ظهور كرده است. نابود كردن موجود در برابر قدرت پروردگار بزرگ هرگز محال نيست چنانچه اعاده معدوم نيز امكان دارد. چنانچه اگر نورى را روى يك تكه تخته بيندازيم آشكار مى‌شود و اگر آن نور را برداريم پنهان مى‌گردد، و بار ديگر نورى بدان بيفشانيم ظاهر مى‌گردد.

مسأله رستاخيز در صورتى كه تسليم نگرش اسلامى باشيم بسيار عادى خواهد بود، نگرشى كه بر عرض بودن وجود قائم به غير مبتنى است.

٣- مسأله تحوّلات‌

تحوّلات ناگهانى تنها يك مسأله فلسفى مى‌باشد چنانچه جهش طبيعت نيز مسأله ديگرى است، زيرا دست خلقت حتّى براى يك لحظه از مخلوقات كوتاه نيست، بلكه پيوسته در كار است، زيرا هنگامى كه خداوند پديده‌ها را آفريد اين پديده‌ها قائم به ذات خود نبودند، بلكه پيوسته نيازمند فضل خداوندى هستند كه استمرار در وجود را به آنها عطا مى‌كند و بر اين اساس هر لحظه‌اى كه بر اين پديده‌ها مى‌گذرد با لحظات گذشته و آينده تفاوت دارد پس خداوند در هر لحظه به پديده‌ها خلقى نو مى‌بخشد و مانعى در سر راه او قرار ندارد كه آنها را به گونه‌اى جديد بيافريند.

دخالت قدرت غيبى چنانچه كه گمان مى‌شود هرگز با دستهايى بلند و دستگاههايى عظيم صورت نمى‌گيرد كه از آسمان به زمين آيد،