ما المتکثر المتوحد
والجواب أنه هی النفس الکلیة [١] الإلهیة المدبرة لجمیع النفوس الکلیة
قوله قدس سره : فی أنه سئل عن المتکثر المتوحد . . . إلی آخره .
قد انکشف علی قلبک بإیضاح السبیل ، وانفتح علی روحک بتقدیم الدلیل ، فیما
سبق من الحق الصریح ، وتقدم من القول الفصیح : أن العالم العقلی والتعین الأولی مع
شدة نوریته ، وکمال ذاته وتمامیته ، وخلوصه عن لواحق المادة ، ومحوضه عن لوازم
المدة ، لا یخلو عن التکثر فی الذات ، ویعانقه الجهات والحیثیات ، لأنه فی حجاب
التعین والتقیید وبرقع التقدر والتحدید ، وله قدر معلوم وحد محتوم .
ولکنه لتنزهه عن الهیولی والاستعداد وتقدسه عن التعلق والامتداد ، خروجه عن
تصرف المکان والمکانیات وخلوصه عن سلطان الزمان والزمانیات ، وصفاء مرآته
للتجلی الربانی ، وصقالة ذاته لانعکاس النور الرحمانی ، إذا أفیض علیه الفیض
من حضرة الکریم ، وتجلی علیه القیوم القدیم ، جبر نقصه بتمامیة فاعله ، وتوحد
کثرته بوحدانیة جاعله ، واندکت ذاته فی نور ربه اندکاکا ، وانقهر فی سلطان کبریائه

[١]فی نسخة " ل " : الکلمة بدل : هی النفس الکلیة .