. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ پاورقی ص ٧٠ ›
١ - تقدم تخریجه سابقا .
٢ - جامع الأسرار ومنبع الأنوار : ١٦٥ .
‹ پاورقی ص ٧١ ›
١ - تقدم تخریجه سابقا .
٢ - الرحمن : ١٩ .
‹ پاورقی ص ٧٢ ›
١ - فی نسخة " ل " : الإخلاص بدل : الخلاص .
‹ پاورقی ص ٧٤ ›
١ - الرحمن : ١٩ .
٢ - مناقب ابن شهرآشوب ٣ : ٣١٨ .
٣ - تأویل الآیات الظاهر ة للأسترآبادی ٢ : ٨١٨ ، تفسیر البرهان ٤ : ٤٨٧ / ٢٤ .
٤ - شرح توحید الصدوق للقاضی سعید القمی ١ : ٦٣٨ .
٥ - انظر الصحاح ١ : ٤١٩ برزخ .
‹ پاورقی ص ٧٥ ›
١ - مناقب ابن شهرآشوب ٣ : ٣١٨ .
٢ - الفتح : ٢٩ .
٣ - القلم : ٤ .
٤ - مسند أحمد بن حنبل ٦ : ٩١ و ١٦٣ .
٥ - تقدم تخریجه سابقا .
٦ - تقدم تخریجه سابقا .
‹ پاورقی ص ٧٦ ›
١ - مجمل اللغة ٢ : ٥١٤ .
٢ - مشارق أنوار الیقین : ٨٥ .
٣ - مناقب ابن شهرآشوب ١ : ٢١٤ .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التعلیقة علی الفوائد الرضویة - القاضی سعید القمی - ص ٧٦ - ٨٧
صفات البهاء والکمال والمجد .
وعندی بحمد الله جل برهانه علی هذا المقصود برهان قویم وطریق
مستقیم ذکرته فی شرح التوحید .
وبما قلنا ظهر جواب باقی سؤالاتک : أی هذا الذی أفدناک هو جواب
سؤالاتک التی بقیت عند الجواب المجمل عن سؤالک الأخیر ، کما ستطلع
علیه إن شاء الله .
شهق شهقة : الشهیق ضد الزفیر ، لأن الشهیق رد النفس کما یفعله
الواجد والمغتم ، والزفیر إخراج النفس ، کذا فی " مجمل اللغة " [١] .
أقول : وربما یستعمل الشهیق فی الصوت العالی وکأنه المراد هاهنا .
وإذ قد بلغنا هذا المبلغ فی شرح الألفاظ فلنأخذ فی ذکر الفوائد لحل
الألغاز والله المستعان .
ظاهرا ، أو معهم سر ا ومعه جهرا ، کما ورد عنه علیه السلام [٢] وهذا سر
کینونیته صلی الله علیه وآله نبیا وآدم بین الماء والطین [٣] فإن نبوته دائمة سرمدیة أزلیة
أبدیة ، کما أن نبوة عینه الثابت علی سائر الأعیان أیضا أزلیة أبدیة .

[١]مجمل اللغة ٢ : ٥١٤ .
[٢]مشارق أنوار الیقین : ٨٥ .
[٣]مناقب ابن شهرآشوب ١ : ٢١٤ .