رأی الإمام الخمینی قدس سره فیه
لو أردنا أن ننظر إلی القاضی سعید من منظار الإمام الخمینی قدس سره
للاحظنا أنه یجسد برأیه أحد أساطین الحکمة والمعرفة الإسلامیة ، الأمر الذی
أشار إلیه مرارا وتکرارا فی حیاته الشریفة ، مثمنا دوره ، مشیدا بمکانته وفضیلته
وعلمه .
یقول أحد تلامذة الإمام رحمه الله : إنه - أی الإمام - کان یعبر عن احترام
خاص لمحیی الدین فی المدرسة السنیة ، ولصدر المتألهین والقاضی سعید القمی فی
مدرسة أهل البیت ، ما ذلک إلا لسبب المنهل العرفانی الرحیق الذی نهلوا منه ،
ولهذا تراه یکن لهم کل احترام ، ویقدرهم غایة التقدیر ، فقد جاء - مثلا - فی
کتابه ( آداب الصلاة ) ما نصه :
وبالجملة فإن نسبة فلسفة حکماء الإسلام الحالیة والمعارف الجلیلة لأهل
المعرفة إلی حکمة الیونان إنما تدلل علی الجهل بکتب القوم مثل کتب
الفیلسوف الإسلامی العظیم الشأن صدر المتألهین قدس سره ، وأستاذه العظیم
المحقق الداماد قدس سره ، وتلمیذه الجلیل الفیض الکاشانی قدس سره ، والتلمیذ
العظیم الشأن للفیض والعارف الجلیل الإیمانی القاضی سعید القمی
قدس سره [١] .
ویقول فی بدایة التعلیقة علی شرح حدیث رأس الجالوت :
وبعد فإن مما وفقنی التأییدات الربوبیة ، وأیدنی التوفیقات القدسیة
الألوهیة ، هو الاستسعاد بزیارة هذا الحدیث القدیس ، النازل عن سماء الوحی
والتقدیس ، وشرحه الذی أفاده شیخ العرفاء الکاملین ، قدوة أصحاب القلوب

[١]الآداب المعنویة للصلاة ترجمة العلامة الفهری : [٤٦٧]٤٦٨ .