تفکر فی نفسه قبل خلق العالم أنه لو کان له منازع کیف یکون ، وهذه
فکرة ردیة خلق الله منها الشیطان الذی عندهم أهرمن [١] .
وقد عرفت أن ذلک کفر أی طائفة من الإسلامیة وغیرهم ، وأن من
تدارکته الرحمة الخاصة الإلهیة والسابقة الحسنی الأزلیة قد تبر أ من هذا
الکفر ، ورأی أن الله هو الظاهر والباطن ، وأنه أولی بکل شئ من نفسه ،
وأن ما سواه هالک باطل بذاته وبکلیته ، هذا ما ظهر لی من جوابه
علیه السلام عن السؤال الأول بفضل الله العلی الأجل .

[١]الملل والنحل للشهرستانی ١ : ٢١٣ .