الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٦ - منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الكاملين
٨٦١١: منهج الفقراء
لبعض عرفاء القرن التاسع، و هو في آداب السلوك بقلم سلس و فيها ذكر خواجه پارسا صاحب" محبوبية" المذكور في (٢٠: ١٤٢) و قاسم أنوار المذكور في (٩: ٨٦١) أوله: [الحمد لله حمدا كثيرا حمد و سپاس و ستايش آن خداوندى راست كه إنسان خاكى از كدورت طبيعت] و نسخه غير مؤرخة منها في (الرضوية ٢٨١ أخلاق ٦٤٥١) كتبت بقلم النسخ في ١١ ورقة
٨٦١٢: منهج الفلاح
للمولى محمد حسين النوري كتبه بأصفهان، و فرغ منه في الثلاثاء ثامن ذي الحجة سنة ١١٣٣، و النسخة بخط المؤلف ناقص من أوائله بعض الفتن بعد وفاه النبي ثم أورد كثيرا من المطاعن و في أواسطه آيات و أخبار في أحوال الآخرة و القيامة و ما يتعلق بأحوال الروح و في آخره بعض الأخلاقيات و النسخة عند (سلطان المتكلمين) بطهران و المظنون أن مصنفه هو المولى محمد حسين بن يحيى النوري تلميذ المجلسي الثاني و صاحب كتاب" ملخص الربع الأخير من صلاة البحار" (ذ ٢٢: ٢٠٦)
المنهج في" المنهج في الإمامة" و" المنهج في الحكمة" و غيرهما مر قريبا في (٢٣: ١٨٢)
٨٦١٣: المنهج القوي لطلاب المثنوي من نظم المولوي
شرح عربي لجميع دفاتره الستة، طبع بمصر سنة ١٢٨٩، في ست مجلدات شرحه يوسف بن أحمد المولوي من سنة ١٢٢٢ إلى سنة ١٢٣٠ راجعه
٨٦١٤: المنهج القويم في تسليم التقديم
يعني تقديم أمير المؤمنين (ع) منظومة في الإمامة و إثبات إمامة أمير المؤمنين (ع) لابن داود الحلي، صاحب كتاب" الرجال" المشهور به، المذكور في (٦: ٨٧ و ١٠: ٨٤) رأيته عند الحاج شيخ عباس القمي بالمشهد الرضوي أوله: [
الحمد لله الذي هداني لمنهج التحقيق في الإيمان