الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٦ - مؤيد الفضلاء
٩٠٠٤: الرسالة المؤيدة
لإسماعيل مجدوع بن عبد الرسول بن مثا خان بن حبيب بن يوسف بن شاه ملك بن سلطان بن محمد بن بدنجي بن دوسا بن ترچند من أولاد لار شاه، المتوفى ١١٨٣ أو ١١٨٤ في أجين مؤلف" فهرست الكتب و الرسائل" المطبوع مع تحقيقات لابني علي نقي منزوي في ١٣٤٤ ش ذكرها المؤلف في الفهرست المذكورة (ص ١١٩) و قال إنه ردا على من أنكر رسوم الدين و اعترض عليها، و فيها حكاية عجيبة عليها، عن الإمام الحاكم بأمر الله، مما ورد في سبع السادس من" عيون الاخبار" في إثبات أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خير البشر مع النبي، احتجاجا على من قال بغيره و أضاف: و في آخر الرسالة قصيدة له في" ماهية التأويل" و منها" مناظرة ملكجي" ابن شمس مع محمد بن چاندا لإثبات الحق
٩٠٠٥: مؤيد الوداد
مراثي فارسية في مجلدين، للشاعر المتخلص بمحزون الرشتي، طبع بإيران و له" محرق الفؤاد" كما مر
٩٠٠٦: الرسالة المؤيدية
للمولى محمد علي الشهير بجدلي، تكلم فيها حول الجبر و الاختيار، و اختار القول بالتفويض أوله: [ستايش صانعى را سزد كه بيگ تجلى أنوار مجردة را تا هيولى از كتم عدم] و النسخة في (طهران، ملي ٦١٧ ف) كتبت بقلم النستعليق الجيد في القرن الثالث عشر لفتح علي شاه و هو في ٢٦ ورقة
٩٠٠٧: مهاتمني كشميرة مندل
فارسي، في تاريخ الهند و كشمير يوجد في (پاكستان، لاهور پرفسور شيراني ٩٢٣/ ٣٩٧٥)، كما في فهرسها
٩٠٠٨: المهارة في بيان أحكام الطهارة
فارسي للمولى محمد مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي، المتوفى سنة تسع و خمسين و مائتين بعد الألف ١٢٥٩ مرتب على ثلاثين فصلا في بيان أحكام الطهارة كتبه في عهد السلطان" نصير الدين" سنة ١٢٤٨ أوله: [بعد از حمد حضرت معبود و درود بر شفيعان يوم موعود چنين گويد بنده ضعيف بىسواد]