الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٨ - منظومة في آداب الشريعة و الحكم المرعية في الشريعة
٨٠٤٣: منظومة آثار الحقائق
لفنائي الكاشاني، السيد محمد الاعتمادي المذكور في (٩: ٨٤٨) طبع بطهران في ١٣٢١ ش في ١٩٦ ص.
٨٠٤٤: منظومة آثار عشق
لگلشني البردعي، المذكور في (٩: ٩٣٤) ذكرها إسماعيل پاشا في" هدية العارفين ١: ٢٦".
منظومة آداب السلوك
للعصار اللواساني، مر في (١: ٢٠).
٨٠٤٥: منظومة في آداب الشريعة و الحكم المرعية في الشريعة
ميمية تقرب من ثلاثة آلاف بيت، خالية من الألف و الهمزة، من منشئات السيد جعفر بن الحسين بن قاسم بن محب الله بن قاسم بن قاسم بن المهدي الموسوي الخوانساري
__________________________________________________
[بدان كه إنسان نه اين هيكل مخصوص و جثة محسوس است ...].
أساس الاقتباس
للخواجة الطوسي، مر ذكره في (٢: ٥). فرغ منه في ٢٢ ج ٢/ ٦٤٢ في قهستان. نسخه شايعة.
أصول فن مناظرة
لچارلس هانسون الأمريكي، ترجمها إلى الفارسية علي أصغر حكمت بن حشمت الممالك أحمد علي مستوفي الشيرازي، المولود (١٣١٠ ق- ١٢٧١ ش) طبع في ١٣١٦ ش، و أهدى المترجم نسخه خطية منها إلى (الرضوية ٨٩٣٠).
الإيساغوجي
فارسي، نسخه منها غير مؤرخة في (بنگال، الآسيايي ٨/ ١٢ ٩٥٠). و مر في (٢: ٤٨٩) الإيساغوجي لمحمد بن زكريا الرازي.
إيضاح الصغرى
شرح على" الصغرى" للجرجاني، المذكورة في (١٥: ٤٢). و الشرح لتلميذه أحمد بن عبد العزيز الشيرازي. أوله: [حمد بىحد و سپاس بىعد]. نسخه غير مؤرخة منه في (الرضوية ٣ منطق) في ٢٠ ورق. و مر تعريب" الصغرى" في (١٦: ٣٣) بعنوان" الغرة في المنطق".
بهجة الطالبين
في شرح" الكبرى" للجرجاني، المذكورة في (١٧: ٢٥٩). و الشرح لمحمد بن محمود الحسيني اليزدي. طبع على هامش أصله