الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢٠ - كتاب مواريث الصلب
٨٧٠٤: الموازاة بين المعجزات
لقطب الدين الراوندي و هو من تتمات" الخرائج و الجرائح" المذكور في (٧: ١٤٥) و قد مر أيضا" كتاب الفرق بين الحيل و المعجزات" له أيضا في (١٦: ١٧٦) كما مر له" غريب النهاية" و غيرها
٨٧٠٥: موازنة أنيس و دبير
في بيان حال الشاعرين العظيمين في بلاد الهند الراثيين للحسين (ع) المعروفين بميرزا أنيس و ميرزا دبير و بيان حال مراثيهما للأديب الشهير بشبلي نعماني الهندي، صاحب" شعر العجم" المذكور في (٤: ١١٠)
٨٧٠٦: الموازنة بين العقل و النفس
لواجد علي شاه آخر ملوك الشيعة في لكهنو و هو فارسي مطبوع و له أيضا" حزن أختر" كما مر في (٦: ٣٩٧)
٨٧٠٧: الموازنة لمن استبصر في إمامة الاثني عشر
للشيخ الأديب النحوي أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله المتوفى بعد الثلاثمائة (٣٠٠) كما ذكرنا في" النوابغ: ٢٥٧"
٨٧٠٨: رسالة في الموازين
أو" كتاب الموازين" لأبي يعقوب السجستاني الإسماعيلي، إسحاق بن أحمد و هو في تسعة عشر ميزانا: الميزان الأول في سلب مخالفة الحق و إيجاب نقضه، الثاني: إيجاب السعادة لمن أجاب دعوه الحق و سلبها عن غيره، الثالث: في كيفية البرهان و سلب ما دونه، الرابع: في إيجاب معرفة المبدع، الخامس: في إيجاب سلب الوجوه إياه، السادس: في إيجاب سلب القدمة إياه، السابع: في إيجاب سلب التشبيه و التعطيل، الثامن: في إيجاب التوحيد بالتقريب، التاسع: في إيجاب الأمر و معرفة عبادته، العاشر: في إيجاب العقل و معرفة أسمائه، الحادي عشر: في إيجاب الفروع الثلاث المتفرع من الأصلين [الأصلان: العقل، النفس، و الثلاثة المتفرعة: الزمان، المكان، الهيولى و هي القدماء الخمسة لمحمد بن زكريا الرازي]، الثالث عشر: في إيجاب الأئمة و معرفتهم، السادس عشر: في إيجاب الحجج و الدعاة، السابع عشر: في إيجاب