الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٥ - منظومة في الاجتهاد و التقليد
٨٠٥٧: منظومة في أحوال صاحب الزمان (ع
) للسيد عبد الله بن الشيخ ناصر بن أحمد آل أبي السعود الخطي، ذكره في" أنوار البدرين" و قال: [سلمه الله تعالى].
٨٠٥٨: منظومة في أحوال المعصومين
- علي و فاطمة و الحسنين و السجاد و الباقر و الصادق (ع)- للسيد هادي الصائغ، عدها من تصانيفه، و يأتي له" منظومة في المنطق".
٨٠٥٩: منظومة در اختيارات
أوله: [
چو بود در بروج ثابتة ماه جامه ببريدن اختيار مخواه ...
]__________________________________________________
حروف در منطق
للدواني، المذكور في (٩: ٣٢٩) اختار فيه القول ب (امتناع الحكم على المعنى الحرفي) و رد قول الشبانكارهاي، ألفه بأمر أبي الفتح السلطان خليل بهادر خان بن الأمير حسن بيك آق قويونلو و أورد فيها بعض كلمات الفارابي. أوله: [اللهم أرنا الحق و ارزقنا اتباعه ... الهى غشاوت غفلت" و على أبصارهم غشاوة" از بصيرت ما بگشا ... نموده مىشود كه چون جمعى از أفاضل در محكوم كردن ...] نسخه منه في (دانشگاه ١٦/ ١٠٢١) كتبها علي بن مسافر القاضي بقلم النستعليق في ٩٣٩، و معها" حروف در منطق" للشبانكارهاي المذكور، و مر رسالة الفارابي في الحروف في (١١: ١٧٥ و ٦: ٣٩٧).
شرح آداب البحث
- العضدية- لعصام الدين الأسفرايني، صاحب" شرح الكبرى" المذكور في (١٤: ٣١). أوله: [نحمدك يا من لا نقص لما أعطيت ...] و نسخه غير مؤرخة في (القاهرة، دار الكتب ٨٢٥ مجاميع طلعت) في سبعة أوراق و مر في (١٣: ٥٣- ٥٥) شروح آداب البحث و آداب المناظرة متعددة كما مر في (ج ١: ١٣ و ٢٦ و ٢٩ و ٣٠)" آداب البحث" و" آداب المتعلمين" و" آداب المطالعة" و" آداب المناظرة" متعددة و كذلك في (١١: ٤ و ٥) و في (ج ٢٢) بعنوان" المناظرات" متعددا.