الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤ - رسالة في المنطق
أصول الفقه" و" منظومة في النجوم".
٨٠٢٥: كتاب المنطق
للسيد شمس السادة فخرآور بن محمد بن فخرآور القمي، أدركه الشيخ منتجب الدين.
٨٠٢٦: رسالة في المنطق
للمولى قطب الدين الرازي و هي غير رسالته في" التصور و التصديق" المذكورة في (٤: ١٩٨) كانت موجودة في مكتبة الخوانساري و مر للمؤلف" شرح المطالع" في (١٤: ٦٩) و" المحاكمة بين شرحي الإشارات" في (٢٠: ١٣٢).
٨٠٢٧: منطق
لأبي جعفر محمد قاسم الهزارجريبي، مر باسمه" الفوائد- الضرورية ١٦: ٣٤٦". عناوينه: فائدة، فائدة. أوله: [الحمد لله الذي عرفنا المنطق و البيان ... و بعد چون بعضى از برادران ديني بتحرير رسالهاى كه متضمن أكثر مسائل ضرورية].
٨٠٢٨: منظومة في المنطق
للميرزا محمد التنكابني، اسمها" المعراج" له" منظومة في المعاني و البيان".
منظومة في المنطق
سماها" اللآلي المنتظمة" للحاج مولى هادي السبزواري طبع مع شرحه المزجي مكررا في طهران، و له منظومتان في الفقه كما مر.
٨٠٢٩: منظومة في المنطق
للسيد هادي بن السيد حسين الصائغ بن السيد جواد بن السيد مهدي الكاتب بن السيد حسين الحسيني البحراني، نزيل المسيب المولود ١٣٠٢، عدها من تصانيفه و مر له" منظومة في أحوال المعصومين".
٨٠٣٠: رسالة في المنطق
للسيد محمد مهدي الموسوي، ذكرها في آخر كتابه" خلاصة الاخبار" المذكور في (٧: ٢١٠).
٨٠٣١: رسالة في المنطق
للشيخ وارث علي بن نجم الدين الهندي كتبها للنواب معتمد الدولة مختار الملك السيد محمد خان بهادر ضيغم جنگ. أولها: [مؤسس مقدمات عقلية و مقرر ماهيات لامعة منطقيه حمد و ثناى يگانهاى است- جل شأنه- كه جواهر موجودات را از معادن ...].