الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٩ - منشئات
المعروف بالمير أبي القاسم، المتوفى سنة ثمان و خمسين و مائة و ألف، و هو جد جد صاحب" الروضات". ذكره فيه، و قد طبعت المنظومة مع رسائل أخرى للحاج ميرزا محمد هاشم حفيد السيد الناظم في مجموعة موسومة ب" معدن الفوائد" في سنة ١٣١٧.
منظومة آداب الضيافة
للمحدث الفيض، مر في (١: ٢٤).
٨٠٤٦: منظومة في آداب المناظرة
للميرزا محمد التنكابني تلميذ صاحب" الضوابط" ذكر في قصصه أنها مختصرة.
٨٠٤٧: منظومة في آداب المناظرة
أيضا للتنكابني المذكور، ذكره
__________________________________________________
في ١٣١٧ طبعا حجريا. أوله: [الحمد لله الذي جعل المنطق آله لإبراز ما يعلم]. نسخه منه في طهران (الملك ١٠٧٦) كتبها عبد المجيد في ١٢٣٥ في ٤٦ ورق. و أخرى غير مؤرخة في (الرضوية ١٧٤ منطق) في ٣١ ورق. و مر ذكر عدة من شروح" الكبرى" في (١٤: ٣١).
تبصرة
لزين الدين عمر الساوي، فارسي طبع مع مقالتين آخرين في المنطق له في ١٣٣٧ ش، مع مقدمه لمحمد تقي دانشپژوه بطهران. أوله: [سپاس خدايى را كه هستى همه حقائق ازوست] نسخه منه في (أحمد ثالث ٨١/ ٣٤٤٧) كتابتها (١٨ ع ٢/ ٨٦٦) في ٤٢ ورق. و أخرى ضمن مجموعة من رسائل أبي علي سينا في (أياصوفيا ١٧/ ٤٨٢٩) من القرن العاشر. و النسختين نسبتا غلطا إلى الشيخ أبي علي سينا، و وقع خلط بين الكتاب و بين" دانش نامه علائى" للشيخ، المذكور في (٨: ٤٧). و أخرى في (المجلس ١٠٨) ذكرت في فهرسها بعنوان الفصل الأول من" ترجمه الإشارات" و هذا أيضا خطاء. و مر للساوي" المعجزات و الكرامات ٢١: ٢١٦" و" ترجمه رسالة الطير ٤: ١٠٤ و ١٥: ١٩٥".
٨٠٥٥: تحفه السلاطين
لا نعرف المؤلف، نسخه منه في (سپهسالار ٦٦٣٥) كتبها محمد علي الكرمانشاهي في ١٢ شعبان ١٢٨٦، في ١٤٨ ورقا. أوله: [پوشيده