الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٥ - مونس الوحيد و مراد المريد
٨٩٩٧: الرسالة المؤونية
في عدم وجوب المئونات (الأرزاق) في زكاة الزراعات، للآقا محمد علي الكرمانشاهي، صاحب" رسالة ملتقط الدر في تحقيق الكر ٢٢: ١٩٤" و غيرها
٨٩٩٨: موهبة الرحمن في تفسير القرآن
للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي، ألفه سنة ١٣٤٩
٨٩٩٩: موهبة عظمى
فارسي في المعاني و البيان، لسراج الدين علي خان المتخلص بآرزو، و النسخة في مكتبة راجه- فيضآباد- الماري نمره ٦
٩٠٠٠: المؤيد
بلسان الأردو، للسيد علي اللاهوري، طبع بها كما في فهرس كتبه، و مر له" موعظة مباهلة"
٩٠٠١: المؤيدات
اسم للديوان الصغير لابن نباتة، المذكور في (٩: ٣٠) مطبوع كما في" معجم المطبوعات: ٢٦٣"
٩٠٠٢: مؤيد برهان
في علم اللغة، لآقا أحمد عالي، الشاعر الإيراني نزيل الهند و المتوفى سنة ١٢٩٠ و له" رسالة اشتقاق" في علم الصرف و" رسالة ترانه" و" هفت آسمان" كما في" دائرة المعارف إسلامية إيران: ٤٥"
٩٠٠٣: مؤيد الفضلاء
لمحمد لاد (محمد بن لاد) الدهلوي، من القرن التاسع أو أوائل العاشر و هو قاموس فارسي حسب ترتيب التهجي، و كل حرف في باب، و كل باب في ثلاثة فصول، و في بعضها فصلين: الفصل الأول في ترجمه اللغات العربية إلى الفارسية، و الثانية في تشريح اللغات الفارسية بالفارسية، و الثالث في ترجمه اللغات التركية بالفارسية و الخاتمة في الأعداد و الرياضيات، و قيل إنه ألف ٩٢٥ طبع بكانپور ١٣٠٢، و بعدها بالهند أوله: [محامد متواتر و مدائح متكاثر مر دادار و توانا را كه بتأليف] نسخها شايعة، أقدم نسخه اطلعت عليها بطهران (المجلس ٨٧٣) قيل إنها من القرن العاشر و (الآصفية ٩١ لغة) كتابتها ١٠٠١، و طهران (دانشگاه ٣٧٨٩) كتابتها ١٠٣١