الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٤ - منى الطالب في إيمان أبي طالب
٨٦٧٧: موائد السالكين و فوائد الحائرين
للسيد جمال الدين اليزدي صاحب" أخبار الأوائل" المذكور في (١: ٣٢٢) و" تذكره المصنفين" و" تذكره المعمرين" المذكورتين في (٤: ٤٩) ذكره في فهرس كتبه و ترجمناه في" مصفى المقال: ١١٤"
موائد سماوية
مر في (١٩: ١٠) بعنوان" المائدة السماوية"
٨٦٧٨: الموائد السماوية
للشيخ علي الحزين الأصفهاني المولد، و المذكور في (٩: ٢٣٥) ذكره في فهرس كتبه و مر له" فتح الأبواب" و" فتح السبل" و" الفرق بين اللمس و المس" و" الفرق بين العلم و المعرفة" و" فرس نامه" و ترجمناه في" مصفى المقال: ٣١٤"
٨٦٧٩: موائد العوائد في بيان القواعد و الفوائد
من علم أصول الفقه، للمولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني، مؤلف" آب حيات" المذكور في (١: ١) و هو كبير في مجلدين في سبعة عشر ألف (١٧٠٠٠) أو أربعين ألف بيت و اختصره بنفسه بذكر ما هو المختار عنده في المسائل و ذكر دليله في" خزائن العلوم" المذكور في (٧: ١٥٥) و مر أيضا بعنوان" مختصر موائد العوائد" في (٢٠: ٢١٢) و رأيت من" الموائد" المجلد الثاني في الأدلة الشرعية من أول الإجماع إلى آخر الأصول في كتب الشيخ عبد الحسين (الطهراني بكربلاء) فرغ منه المصنف في ربيع الثاني من سنة ١٢٣٦، و فرغ منه كاتبه [أقل الطلاب مهدي بن الحاج محمد حسين بن الحاج أبي طالب] في سنة ١٢٤٥ و وقف في سنة ١٢٥٠ و التولية للعالم الميرزا يوسف البروجردي و أولاده، و رأيت تمامه عند الحاج شيخ علي صدر الذاكرين التفريشي بطهران أوله: [الحمد لله الذي تنزه بوجوب وجوده عن شوائب نقصان الإمكان] رتبه على مقدمه و ثلاثة فنون و خاتمة، الفن الأول في الأدلة اللفظية، الفن الثاني في الأدلة الشرعية، الفن الثالث في الأدلة العقلية، و هي بخط تلميذه الشيخ محمد حسن الهزارجريبي، تاريخها سنة ١٢٤٣