الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٤ - منشئات
بطبقه أعلى از امرا نويسند: عتبة خدام ذوي الاحترام امرا و جهان پناه ...] و النسخة في ١٤٦ ورقة.
منشئات
يوسفي. رأيت منتخبات من منشئاته بهذه النسبة في مجموعة بياضية انتخبها ميرزا محمد كاظم بن ميرزا محمد الجاجرمي الملقب في شعره بادا. فرغ من الانتخاب سنة ١١٧٧ و كتابة جل من المجموعة هذه بخطه عند السيد أبي القاسم الرياضي بنجف. أقول: و نعلم أن ليوسف بن محمد اليوسفي الهروي الطبيب المذكور في (٩: ١٣٢١)" بدائع الإنشاء" ألفه لولده رفيع الدين حسين في قواعد الإنشاء سنة ٩٤٠. جاء فيه:
اين نامه كزوست بدعت فن إنشاء كرديم و را" بدائع الإنشاء" نام
تكرار كنى چو نام أو را يك بار شك نيست كه ره برى بسال إتمام
و يحتمل أن يكون مؤلف المنشآت هذه هذا الهروي.
٧٩٧٦: منشئات
توجد في (تبريز، الملية ٣٠٢٩) نسخه غير مؤرخة في ٩١ ورقة، تشتمل على عدة منشئات مختلفة من الرسائل الديواني أو مما يتبادل بين الأحباب. أوله: [حمد و سپاس لا يعد و لا يحصي مر خداوندى را سزاست كه آفريننده جهان و دارنده زمين و آسمان و روزى دهنده].
٧٩٧٧: منشئات
مجموعة من المكاتيب التي يتداول بين العاشق و المعشوق و هي أيضا من قبيل" التوسل إلى الترسل" المذكور منتخبه في (٢٢) نسخه غير مؤرخة منها في (المجلس ٢٢٦٢) في ١٨٧ ص، و الظاهر إنها ألفت في القرن الثاني عشر أو الثالث عشر، و جاء في آخرها: [... اين أرادت پيشه خلوصيت انديشه به تمناى برخى از دوستان ... تجميع اين كتاب ... بر آمده ... تا آن كه عشاق با غم ساخته و شيدايان دلباخته ... از مضامين شيرين ... آن ضبط رقيمه نموده ...] و من هذا الباب" دليل العشاق" لفرج الله المنشي الملقب ب خازن الأشعار الذي ألفها باسم ناصر الدين شاه في (ج ١/ ١٢٧٢).