الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦١ - منهاج السلاطين
٣- النبوة، في ثلاثة فصول، ٤- الإمامة، في خمسة عشر فصلا، ٥- المعاد، ثلاثة فصول و الخاتمة في التماثيل و الحكايات و قصة بلوهر و بوذاسف توجد في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي كتابتها ١١١٣، سقطت من أولها
٨٤٩٥: منهاج الرشاد في معنى التقليد و الاجتهاد
و ما يتعلق بهما، للشيخ عبد الحسين بن الشيخ جواد مبارك النجفي، المولود حدود سنة ١٣٠١ و المتوفى (١٢ محرم ١٣٦٤) رأيتها في المسودة بخطه عند ولده الشيخ مرتضى و هي تحتاج إلى التهذيب و التنقيح أوله: [الحمد لله الظاهر في أرضه و سمائه بآثار قدرته لذوي البصائر و الاعتبار] مرتب على مقدمه و أربعة فصول و خاتمة، كرر مسوداته في شهر شوال و ذي القعدة من سنة ١٣٤٩
٨٤٩٦: منهاج الزائر
للسيد ابن طاوس، ذكره بهذا العنوان في كتاب إجازاته المطبوع بعضه في آخر مجلدات إجازات" البحار" (ص ١٨) مصرحا بأنه من أول تصانيفه في ثلاث مجلدات، و في أول" مصباح الزائر" ما يظهر منه أنه ألف مزارا قبله و كان سماه بهذا الاسم، و لعل هذا هو الموجود في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين المرتب على الأبواب و هو نظير مصباحه المشهور المرتب على الفصول الموجود أيضا في خزانة سيدنا المذكور، كما مر في عنوان" مصباح الزائر"
٨٤٩٧: منهاج السالكين
للشيخ علي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي ينقل عنه السيد إبراهيم الكاظمي في كتابه" هداية العباد" و ينقل عنه الشيخ عبد الله السبيتي في (ص ٦٩) من كتابه" سلمان الفارسي"
٨٤٩٨: منهاج السالكين
لمحمد بن محمد جعفر المشهور بفقير ذكره في مقدمه رسالته الفارسية العرفانية، الذي ألفه باسم ناصر الدين شاه (١٢٦٤- ١٣١٣) و أمين السلطان، ذكر في تلك المقدمة سفره إلى الهند أيضا توجد" الرسالة العرفانية" المذكورة في طهران (الملك ٤٢١٥)
٨٤٩٩: منهاج السلاطين
فارسي، في خمسة أبواب، ألف باسم