الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩٢ - المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرائع
و اسمه عبد الله، أبو حفص عمر، أبو عمر عثمان، أبو مرة إبليس ...]. و لعل هذا الترتيب الذكري منه إشارة ما في ضميره و عقيدته، رأيت النسخة في موقوفة الشيخ موسى الأردبيلي المتوفى ١٣٥٧، و نسخه منها في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء، و أخرى عند السيد محمد المحيط في طهران، و أخرى في خزانة المولى محمد علي الخوانساري في النجف، و ذكره في" كشف الظنون: ٢: ٥٧٥". و فصله ابني علي نقي المنزوي في" فرهنگ نامههاى عربي بفارسى، ١٣١- ١٣٦".
٩٠٣٠: مهذب الأصول
مختار من أصول الوحيد البهبهاني، للسيد محمد مهدي الحسيني الحلي، موجود في خزانة كتبه المؤلف بالحلة و مر له" قلائد الخرائد" في (١٧: ١٦١).
٩٠٣١: مهذب الأفهام في مدارك الأحكام
للسيد شبر بن السيد علي بن السيد مشعل الستري البحراني، من أواخر المائة الثالثة عشر، سكن البصرة ثم المحمرة، و توفي بشيراز، و تلمذ أوائل أمره على الشيخ عبد الله بن عباس الستري ذكره الشيخ علي بن الحسن البحراني في" أنوار البدرين".
٩٠٣٢: مهذب الأقوال في أحوال الرجال
للشيخ علي بن سعيد الحر العاملي الجبعي. و النسخة بخط المؤلف عند السيد محسن العاملي، عده من مآخذ كتابه" أعيان الشيعة" و ذكرناه في" مصفى المقال" القائمة ٢٨٣.
٩٠٣٣: المهذب البارع في شرح النافع في مختصر الشرائع
المعروف ب" المختصر النافع" لابن فهد الحلي المذكور في (١: ١٤٤) أورد في كل مسألة أقوال الأصحاب و أدلة كل قول و بين الخلاف في كل مسألة خلافية، و عين المخالف و إن كان نادرا متروكا، و أشار إلى وجه التردد من المصنف لدليل القدح في خاطره. قال فيه: [... سميته ب" المهذب البارع في شرح المختصر النافع" و إن شئت فسمه" جامع الدقائق و كاشف الحقائق" ...] لأنه لا يمر بمسألة الا جلاها غاية الجلاء و ذكر أنه كتبه بالتماس جمع بعد ما نذر و حصل ما علق عليه النذر، و قدم