الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٨٣ - مونس القلوب
باهتمام تواشپيس في سنة ١٩٣٤ م، و أخرى باهتمام الدكتور سيد حسين نصر في" مجلة معارف إسلامي" في آبان ١٣٤٧ ش، و مر نظمها في (١٩: ٣١٢) أوله: [نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا فصل ١- بدان كه أول چيزى كه حق سبحانه بيافريد گوهرى بود تابناك، أو را عقل نام] ذكر في (ص ١٤٣٠) من" فهرست نسخههاى خطي فارسي" عشر نسخ منه أقدمها كتابة في (طهران، الملية ١٥/ ٩٩٢) ضمن المجموعة المؤرخة (٦٥٤- ٦٥٩) رقم ١١٣٦، و نسخه أخرى في (أياصوفيا ١/ ٢٠٥٢) كتابتها (١٠ ع ١/ ٦٨٧)
٨٩٩٠: مونس الفضلاء
في الرياضيات لمحمد الغزنوي، الذي كان حيا في عهد محمد بن بهرام شاه، و احتمل إستوري أنه من سلاجقة كرمان (٥٧٩- ٥٨٢)، أو ابن بهرام شاه الغزنوي (٥١٢- ٥٤٧) الذي يسمى بمحمد و لم ينل السلطنة أوله: [حمد و ثنا آن خداى را كه مردان راه أو جان و دل بدهند] و النسخة في (رامپور، نذير أحمد ٢٤٩) كتبت في سنة ٧٧٨
٨٩٩١: المؤنس في نزهة المجالس
لأبي جعفر الطبري، صاحب" مفتاح المعاملات" المذكور في (٢١: ٣٤٩) و هو في أربع مقالات من دون اسم و هكذا يشرع كل منها: ١- [سپاس خداى را كه بسزا است ملك فرد بىهمتا است] ٢- [حساب بالضميرات و با التباس بگويم تا عددي] ٣- [مسائل الوصايا اگر پرسند زيد عمرو را وصيت كرد به مالي] ٤- [بدان أعزك الله تعالى كه معنى ضرب باصطلاح محاسبان] و النسخة في (رامپور ٢٥٠ نذير أحمد) كتبت في سنة ٧٧٦
٨٩٩٢: مونس القلوب
إسماعيلي، راجع أيوانف ٥٣
مونس اللحد
مر في (٢: ٤٦٢) بعنوان" أنيس العهد" و هو مرتب على مجالس، و طبع بطهران كما طبع لمؤلفه" حدائق الأنس" المذكور في (٦: ٢٨٢) و" رياض القدس" المذكور في (١١: ٣٣٤) كلها مرتب على مجالس