الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٩ - مواهب الباري في ترجمه العلامة الخوانساري
٨٨٠٠: المواهب الرضوية في رفع الشبهات المقولة و المنوية
فارسي في النبوة الخاصة و جواب بعض التشكيكات، أجاب بها لمن أورد مكتوبه في صدر رسالته و رد بها على دعاة المسيحية و البابية و القاديانية، للحاج السيد محمد المعروف بعصار المذكور في (٩: ٧٢٤) ذكره في فهرس كتبه و طبع سنة ١٣٤٣. أوله بعد المكتوب: [اى فرزند ارجمند عزيز و نور چشم نيرومند با تميز ...]. نسخه خط المؤلف مع تشخيطات كثيره توجد في (الرضوية ١٠٤٦ حكمت) كتبها بقلم النستعليق في سنة ١٣٤١ في ٣٧ ورقة، و نسخه أخرى كتبها محسن بن أبي القاسم السبزواري سنة ١٣٤٢ في مشهد خراسان. و كتب المؤلف ذيلا للمواهب في الرد على القادياني، فرغ منه سنة ١٣٤٢. أول الرد: [و نيز اى فرزند ارجمند عزيز نور ديده رمد كشيده با تميزم]. بخط المؤلف في (الرضوية ٦٥٢ حكمت) كتابته ١٣٤٢.
٨٨٠١: مواهب زحل
فارسي في مداخل علم النجوم و مقدماته و هو أول الرسائل الموسومة ب" السبعة الكاشفية" كلها في النجوم، للمولى حسين الكاشفى، كما مر في (١٢: ١٣١) و مر أيضا سادس الرسائل بعنوان" مناهج عطارد" (٢٢: ٣٤٨) و يأتي" ميامن مشتري".
٨٨٠٢: المواهب السنية
في الاجتهاد و التقليد، للشيخ الميرزا مهدي الأصفهاني، المدرس في المشهد الرضوي، المتوفى ١٩ ذي الحجة سنة ١٣٦٥.
٨٨٠٣: المواهب السنية في شرح التبصرة الفقهية
للشيخ علي الأسترآبادي ذكره في كتابه" غاية الآمال" و مر له" منهاج الدراية".
المواهب السنية
مر في (١٥: ٤٩) بعنوان" صفوة الصفا" و هو لأبي بزاز التوكلي المتوفى (٨٠٠) في مقدمه ذات فصلين و بعدها ١٢ بابا في حياة صفي الدين إسحاق السنجاني الأردبيلي (أردبيل ٦٥٠- ١٢ محرم ٧٣٥) و المذكور في (٩: ٦١٤) أوله: [الحمد لله الذي تجلى لأوليائه بأنوار العرفان و المعارف ...] نسخه الأصل