الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٤٨ - لمعات إلهية در معارف ربوبيه
و كل فصل في لمعات أول الفصول في إثبات واجب الوجود أوله: [حمد و ثناى نامتناهى واجب الوجودي را سزاست و مسمى گردانيدم اين رسالة بلمعات إلهية در معارف ربوبيه] يوجد منه نسختان في (المجلس: ١٩٤٦ و ١٩٤٧) كلاهما غير مؤرخة و من القرن الثالث عشر و نسخه في (الملية: ١١١٤) أيضا من ذلك القرن كما في فهرسهما
٤٢٥: لمع الأنوار
منظوم في الحكمة، للميرزا علي أكبر بن علي بن الميرزا أبي القاسم قائم مقام الحسيني الفراهاني الطهراني، المتوفى ١٣٢٩ كما في آخر جان جهان له المذكور في (٥: ٧٧) و هو في سبعة لمع و كل لمعة في عدة نور و اضاءة: ١- الأمور العامة ٢- في الجوهر و العرض ٣- الإلهيات بمعنى الأخص ٤- الطبيعيات ٥- النبوة ٦- المعاد ٧- الأخلاق أوله:
أحمد ربا واحدا حكيما مسلما على النبي تسليما
قال فهذه موجز في الفلسفة ب لمع الأنوار سمه و أعرفه يوجد منه نسخه مع اللؤلؤ المكنون بخط المؤلف و جل الرسائل من تأليفاته: اللؤلؤ المكنون، لمع الأنوار، الحكمة الجديدة، نوادر (فارسي يشبه الكشكول في التاريخ و غيرها) شكوا، الوجيزة، (من البهائي) الصفيحة في (دانشگاه: ٤٥٠٩) تاريخ كتابة المجموعة ١٣١٥- ١٣٢١ كما في فهرسها
٤٢٦: لمع الأنوار و نبذ الأسرار
في إثبات الفضل لذرية الإسماعيلية و الكشف عن مراتبهم، لبعض أهل الدعوة الإسماعيلية كما في فهرست مجدوع: ٢٠٤ و في هامشها نقلا عن أيوانف: ٢١١ أنه تأليف محمد بن طاهر بن إبراهيم مؤلف مجموع التربية المتوفى ٧ شوال ٥٨٤
٤٢٧: لمع البرق في معرفة الفرق
أي الفرق بين الألفاظ المتقاربة للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي، صاحب المصباح الذي فرغ منه ٨٩٥ ينقل عنه المولى محمد مؤمن الجزائري، في مطلع السعدين و توفي كما في كشف الظنون في مادة نور حدقة في ٩٠٥ و نظيره