الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٠ - لسان الغيب
اسم توحيد ابتداى نام اوست مرغ روحم جملگى در دام اوست
اسم توحيد به نام ذات بود در بيانم عين تحقيقات بود
يوجد منها نسخا في إيران، أقدم ما اطلعت في مكتبة (دهخدا: ٦) بخط نظام الدين أحمد بن حسين التوني، تاريخ كتابتها أول محرم ٨٩٩، و (الملك: ٥٠٦٢) رأيتها ضمن كلياته كتبت في ٩٥٦ و أصغر المهدوي (رقم ٣٥) تاريخها ١١ ع ٢/ ١٠٢٦ كما في در باره نسخههاى خطي ٢: ٩١
لسان الغيب
مثنوي في العرفان، قيل للميرزا محمد كريم الصابوني الطهراني، التاجر المعروف المتوفى ١٣٣٩ و هو مطبوع في ١٣١٦ نسب إلى الغيب إخفاء لاسم الناظم كما أن له بيان الغيب و نياح الغيب أيضا و الأخلاق الكمالي و التوحيد الكمالي و كلها مطبوعات و لم يذكر فيها اسمه بل ذكر في آخره سبب اختفاء اسمه و الاختصار بتخلصه فقط و ذكر في أوله أنه أول منظوماته و ذكر الدكتور أحمد إحسان تفاصيل حالاته. راجع (١٨: ٣٠٩).
٢٤٥: لسان الغيب
في المعمى، للسيد جمال الدين محمد بن السيد حسين بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري، الواعظ المعاصر، ذكره في فهرست كتبه.
٢٤٦: اللسان في أسماء أعضاء الإنسان
لنادر ميرزا ابن بديع الزمان ميرزا، سبط فتح علي شاه القاجار (١٢٤٢- ١٣٠٥) مؤلف تاريخ و جغرافياى دار السلطنة تبريز المطبوع. يوجد منه نسخه في مكتبة (الملية بتبريز) كما في فهرسها نسخههاى خطي ٤: ٣٠٩.
٢٤٧: اللسان، فيما قيل في مدح اللسان أو ذمه
نظما أو نثرا، للشيخ عمران بن الشيخ موسى بن الشيخ علي الدجيلي النجفي، المتوفى بها في ١٣٦٢ عند ولده صاحب كنز الثمين الصاحب الدجيلي المدرس، و هو حوالي مائة صفحة كتابي.
٢٤٨: لسان القلم در شرح ألفاظ عجم
لعبد القهار بن إسحاق، الملقب ب (شريف)، مؤلف ميزان الأوزان و هو تلخيص المعجم في معايير أشعار العجم لشمس قيس الرازي، في مطلع و مقصود و رونق، ألف في حدود مائتين و خمسين