الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٥ - كنوز النجاح
بن محمد رضا المرعشي في وفق المراد بخورات خاصة للكواكب كل على نحو خاص و هو في علم النيرنجات و الطلسمات في سبعة فصول، و يحتمل أن يكون ترجمه لرسالة النيرنجات له، و انتساب الأصل و الترجمة لابن سينا مشكوك. أوله: [حمد و ستايش خداى را كه آفريدگار جهانست، و پديد آورنده زمين و زمانست و هست كننده طبائع ... چنين گويد مؤلف اين مختصر أفضل المتأخرين ...] ذكره القنواتي برقم ٧٠ و المهدوي برقم ٢١٠ طبع بطهران مع مقدمه لهمائي، و نسخه منها في (دانشگاه: ٣/ ٣٦١١) بخط بها الدين بن جمال الدين محمد الخطيب الكاشاني تاريخ كتابتها ١٠ ج ١/ ١٠٥١.
١٢٦٧: كنوز مفاتيح القرآن
يوجد في خزانة الحاج سيد علي الإيرواني المعاصر في تبريز.
١٢٦٨: الكنوز المودعة
في إتمام الصلاة في المواضع الأربعة، مكة و المدينة و كربلاء و الكوفة. للشيخ المحدث الفقيه يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني، المتوفى ١١٨٦ ذكره في منتهى المقال.
١٢٦٩: كنوز النجاح
أنه للمحدث الفقيه ثقة الإسلام أبي الفضل علي بن الشيخ رضي الدين أبي نصر الحسن. صاحب مكارم الأخلاق ابن أمين الإسلام الفقيه المفسر صاحب مجمع البيان الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي، حكي أنه ينقل عنه الكفعمي في مصباحه هكذا، و احتمل في الروضات اتحاده مع الشيخ تاج الدين علي بن الحسن بن علي الطبرسي، الذي نسب إليه الكفعمي في بعض مجاميعه شرح مبادئ الأصول تصنيف العلامة. أقول: إنه تبع في الاحتمال صاحب الرياض و لا ينبغي الالتفات إليه لأن أمين الإسلام المفسر و ابنه صاحب المكارم و حفيده صاحب مشكاة الأنوار كانوا في المائة السادسة، و العلامة و شارح مباديه من المائة الثامنة، و ينقل شيخنا النوري في دار السلام عن كنوز النجاح دعاء الجامع و دعاء اللهم عظم البلاء فيظهر وجوده عنده النوري، و قال سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين إن كنوز النجاح لجده