عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن أبي عبد اللّه ٧ في حديث الإخبار بولادة الحسين ٧: إن النبي ٦ قال‌: إنه يكون فيه و في ولده الإمامة و الوراثة و الخزانة إلى أن قال: فلما أنزل اللّه فيه: وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ‌ إلى قوله: وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي‌ فلو قال: و أصلح لي ذريتي كانوا كلهم أئمة و لكن خص هكذا [١].

٣٤٧- و عن أبيه عن سعد عن أحمد و عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى عن أبيهما عن عبد اللّه بن مغيرة عن عبد اللّه بن مسكان عن عبد الرحيم القصير عن أبي جعفر ٧ قال‌: سألته عن قول اللّه عز و جل: النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ [٢] في من أنزلت؟

قال: أنزلت في الإمرة إن هذه الآية جرت في الحسين بن علي و في ولد الحسين من بعده [الحديث‌] [٣].

٣٤٨- و عن أبيه عن سعد عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن حماد بن عيسى عن عبد الأعلى بن أعين قال سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول‌: إن اللّه خص عليا بوصية رسول اللّه ٦ و ما يصيبه له؛ فأقر الحسن و الحسين له بذلك، ثم وصية الحسن و تسليم الحسين للحسن حتى أفضى الأمر إلى الحسين لا ينازعه فيه أحد له من السابقة مثل ما له و استحقها علي بن الحسين لقول اللّه عز و جل: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ* فلا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الأعقاب و أعقاب الأعقاب‌ [٤].

٣٤٩- و عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن علي بن محمّد عن القاسم بن محمّد عن سليمان بن داود المنقري عن محمد بن يحيى عن الحسين الواسطي عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي فاختة عن أبي عبد اللّه ٧ قال‌: لا تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن و الحسين و هي جارية في الأعقاب في عقب الحسين ٧‌ [٥].

٣٥٠- و قال: حدثنا علي بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد اللّه عن محمّد بن عيسى عن محمد بن‌

[١] علل الشرائع: ١/ ٢٠٦.

[٢] سورة الأنفال: ٧٥.

[٣] علل الشرائع: ١/ ٢٠٦ ح ٤.

[٤] علل الشرائع: ١/ ٢٠٧ ح ٥.

[٥] علل الشرائع: ١/ ٢٠٨ ح ٩.