محاضرات في الإعتقادات
(١)
٤١٩ ص
(٢)
٤٢١ ص
(٣)
٤٢٧ ص
(٤)
٤٢٩ ص
(٥)
٤٣١ ص
(٦)
٤٣٣ ص
(٧)
٤٣٥ ص
(٨)
٤٣٧ ص
(٩)
٤٤٣ ص
(١٠)
٤٤٧ ص
(١١)
٤٤٩ ص
(١٢)
٤٥٩ ص
(١٣)
٤٥٩ ص
(١٤)
٤٦١ ص
(١٥)
٤٦١ ص
(١٦)
٤٦٢ ص
(١٧)
٤٦٥ ص
(١٨)
٤٦٩ ص
(١٩)
٤٧١ ص
(٢٠)
٤٧٣ ص
(٢١)
٤٧٧ ص
(٢٢)
٤٧٩ ص
(٢٣)
٤٨٣ ص
(٢٤)
٤٩١ ص
(٢٥)
٤٩٣ ص
(٢٦)
٤٩٧ ص
(٢٧)
٤٩٩ ص
(٢٨)
٥٠١ ص
(٢٩)
٥٠٥ ص
(٣٠)
٥٠٧ ص
(٣١)
٥١٢ ص
(٣٢)
٥١٣ ص
(٣٣)
٥١٤ ص
(٣٤)
٥١٥ ص
(٣٥)
٥١٧ ص
(٣٦)
٥٢٠ ص
(٣٧)
٥٢١ ص
(٣٨)
٥٢٥ ص
(٣٩)
٥٢٧ ص
(٤٠)
٥٣١ ص
(٤١)
٥٣٣ ص
(٤٢)
٥٣٧ ص
(٤٣)
٥٤٣ ص
(٤٤)
٥٤٩ ص
(٤٥)
٥٥٥ ص
(٤٦)
٥٥٧ ص
(٤٧)
٥٦١ ص
(٤٨)
٥٦٣ ص
(٤٩)
٥٦٣ ص
(٥٠)
٥٦٤ ص
(٥١)
٥٦٦ ص
(٥٢)
٥٦٨ ص
(٥٣)
٥٧٧ ص
(٥٤)
٥٨٥ ص
(٥٥)
٥٨٧ ص
(٥٦)
٥٨٨ ص
(٥٧)
٥٩١ ص
(٥٨)
٥٩١ ص
(٥٩)
٥٩٢ ص
(٦٠)
٥٩٢ ص
(٦١)
٥٩٣ ص
(٦٢)
٥٩٣ ص
(٦٣)
٥٩٤ ص
(٦٤)
٥٩٧ ص
(٦٥)
٥٩٧ ص
(٦٦)
٥٩٧ ص
(٦٧)
٥٩٨ ص
(٦٨)
٥٩٨ ص
(٦٩)
٥٩٩ ص
(٧٠)
٦٠٢ ص
(٧١)
٦٠٥ ص
(٧٢)
٦٠٧ ص
(٧٣)
٦٠٧ ص
(٧٤)
٦٠٨ ص
(٧٥)
٦٠٩ ص
(٧٦)
٦٠٩ ص
(٧٧)
٦١٣ ص
(٧٨)
٦١٥ ص
(٧٩)
٦١٧ ص
(٨٠)
٦١٧ ص
(٨١)
٦١٩ ص
(٨٢)
٦١٩ ص
(٨٣)
٦٢١ ص
(٨٤)
٦٢٧ ص
(٨٥)
٦٣٧ ص
(٨٦)
٦٤٣ ص
(٨٧)
٦٤٩ ص
(٨٨)
٦٥١ ص
(٨٩)
٦٥٣ ص
(٩٠)
٦٥٥ ص
(٩١)
٦٥٩ ص
(٩٢)
٦٦٩ ص
(٩٣)
٦٧١ ص
(٩٤)
٦٧١ ص
(٩٥)
٦٧١ ص
(٩٦)
٦٧٢ ص
(٩٧)
٦٧٩ ص
(٩٨)
٦٨١ ص
(٩٩)
٦٨١ ص
(١٠٠)
٦٨٢ ص
(١٠١)
٦٨٤ ص
(١٠٢)
٦٨٩ ص
(١٠٣)
٦٩٥ ص
(١٠٤)
٦٩٩ ص
(١٠٥)
٧٠٥ ص
(١٠٦)
٧٠٧ ص
(١٠٧)
٧٠٩ ص
(١٠٨)
٧١٩ ص
(١٠٩)
٧٢٧ ص
(١١٠)
٧٢٨ ص
(١١١)
٧٢٨ ص
(١١٢)
٧٣١ ص
(١١٣)
٧٣٣ ص
(١١٤)
٧٤١ ص
(١١٥)
٧٤٣ ص
(١١٦)
٧٤٤ ص
(١١٧)
٧٤٧ ص
(١١٨)
٧٤٨ ص
(١١٩)
٧٤٩ ص
(١٢٠)
٧٥١ ص
(١٢١)
٧٥١ ص
(١٢٢)
٧٥٢ ص
(١٢٣)
٧٥٣ ص
(١٢٤)
٧٥٣ ص
(١٢٥)
٧٥٤ ص
(١٢٦)
٧٥٧ ص
(١٢٧)
٧٦١ ص
(١٢٨)
٧٦٥ ص
(١٢٩)
٧٦٧ ص
(١٣٠)
٧٧٥ ص
(١٣١)
٧٩٥ ص
(١٣٢)
٨٠٧ ص
(١٣٣)
٨١١ ص
(١٣٤)
٨١٣ ص
(١٣٥)
٨١٧ ص
(١٣٦)
٨٢٣ ص
 
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص

محاضرات في الإعتقادات - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٧٥٠

فتنة بين السنّيّة والشيعة ببغداد على جاري عادتهم.

[ دائماً هذه الفتن كانت موجودة في بغداد بين الشيعة والسنّة، منذ زمن الشيخ المفيد والشيخ الطوسي، وفي بعض هذه الفتن هاجر الشيخ الطوسي من بغداد إلى النجف الأشرف وأسّس الحوزة العلميّة، لذلك يقول: على جاري عادتهم، أي هذا شيء معتاد بينهم، محلّة الكرخ والمحلّة التي تقابلها، هؤلاء شيعة وأُولئك أهل سنّة، جرت فتنة ] .

فأمر أبوبكر ابن الخليفة وركن الدين الدوادار [ هذا رئيس العسكر ] العسكر، فنهبوا الكرخ، وهتكوا النساء، وركبوا منهنّ الفواحش.

فعظم ذلك على الوزير ابن العلقمي، وكاتب التتر وأطمعهم في ملك بغداد، وكان عسكر بغداد يبلغ مائة ألف فارس، فقطّعهم المستعصم ليحمل إلى التتر متحصل اقطاعاتهم، وصار عسكر بغداد دون عشرين ألف فارس، وأرسل ابن العلقمي إلى التتر أخاه يستدعيهم، فساروا قاصدين بغداد في جحفل عظيم، وخرج عسكر الخليفة لقتالهم ومقدّمهم ركن الدين الدوادار، والتقوا على مرحلتين من بغداد، واقتتلوا قتالاً شديداً، فانهزم عسكر الخليفة، ودخل بعضهم بغداد وسار بعضهم إلى جهة الشام.

ونزل هولاكو على بغداد من الجانب الشرقي، ونزل باجو ـ وهو مقدّم كبير ـ في الجانب الغربي، على قرية قبالة دار الخلافة، وخرج مؤيد الدين الوزير ابن العلقمي إلى هولاكو، فتوثّق منه لنفسه، وعاد إلى الخليفة المستعصم وقال: إنّ هولاكو يبقيك في الخلافة كما فعل بسلطان الروم، فخرج إليه المستعصم في جمع من أكابر أصحابه، وأنزل في خيمته، ثمّ استدعى الوزير الفقهاء والأماثل، فاجتمع هناك جميع سادات بغداد والمدرّسون، وكان منهم محي الدين ابن الجوزي وأولاده، وكذلك بقي يخرج إلى التتر طائفة بعد طائفة، فلمّا تكاملوا قتلهم التتر عن آخرهم، ثمّ مدّوا الجسر وعدا باجو ومن معه، وبذلوا السيف في بغداد، وهجموا على دار الخلافة وقتلوا كلّ من كان فيها من الأشراف، ولم يسلم إلاّ من كان صغيراً، فأُخذ أسيراً، ودام القتل والنهب في بغداد نحو أربعين يوماً، ثمّ نودي بالأمان.