محاضرات في الإعتقادات - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٧١٦

عندنا في اللغة العربيّة كسر على الجوار، ويمثّلون له ببعض الكلمات أو العبارات العربيّة مثل: هذا جحر ضبٍّ خرب، يقال: هذا كسر على الجوار.

فليكن كسر ( وَأَرْجُلِكُمْ ) أيضاً على الجوار، فحينئذ يسقط الاستدلال.

أورد هذه المناقشة: العيني في عمدة القاري، وأبو البقاء في إملاء ما منّ به الرحمن، والآلوسي في تفسيره، ودافع الآلوسي عن هذا الرأي.

ردّ المناقشة الثالثة:

لكنّ أئمّة التفسير لا يوافقون على هذا.

لاحظوا، يقول أبو حيّان: هو تأويل ضعيف جدّاً[١].

ويقول الشوكاني: لا يجوز حمل الآية عليه[٢].

ويقول الرازي وكذا النيسابوري: لا يمكن أن يقال هذا في الآية المباركة[٣].

ويقول القرطبي قال النحّاس: هذا القول غلط عظيم[٤].

وهكذا يقول غيرهم كالخازن والسندي والخفاجي في حاشيته على البيضاوي وغيرهم من العلماء الأعلام.

فهذه المناقشة أيضاً مردودة.

المناقشة الرابعة:

يقولون إنّ الآية بكلتا القراءتين تدلّ على المسح، يعترفون بهذا، فقراءة النصب تدلّ على المسح، وقراءة الجر تدلّ على المسح، لكن ليس المراد من المسح أنْ يمرّ

[١] البحر المحيط ٣ / ٤٣٨.

[٢] فتح القدير ٢ / ١٦.

[٣] غرائب القرآن ٦ / ٥٣.

[٤] الجامع لأحكام القرآن ٦ / ٩٤.