تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠ - ٤- چرا على ع و اهل بيت به اين حديث استدلال نكردند؟!
مناقب از" عامر بن واصله" چنين نقل مىكند: در روز شورى با على ع در آن خانه بودم و شنيدم كه با اعضاى شورى چنين مىگفت: دليل محكمى براى شما اقامه مىكنم كه عرب و عجم توانايى تغيير آن را نداشته باشند: شما را بخدا سوگند آيا در ميان شما كسى هست كه قبل از من خدا را به يگانگى خوانده باشد (و سپس مفاخر معنوى خاندان رسالت را برشمرد تا رسيد به اينجا) شما را بخدا سوگند آيا در ميان شما احدى جز من هست كه پيامبر ص در حق او گفته باشد.
من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه و انصر من نصره ليبلغ الشاهد الغائب
همه گفتند: نه [١] اين روايت را" حموينى" در" فرائد السمطين" در باب ٥٨ و همچنين" ابن حاتم" در" دار النظيم" و" دارقطنى" و" ابن عقده" و" ابن ابى الحديد" در شرح نهج البلاغه نقل كردهاند.
و نيز مىخوانيم كه على ع بنا به نقل فرائد السمطين در باب ٥٨ در ايام عثمان در مسجد در حضور جمعيت به جريان غدير استدلال كرد، و همچنين در كوفه در برابر كسانى كه نص بر خلافت بلافصل او را از پيامبر ص انكار ميكردند صريحا به اين روايت استدلال كرد.
اين حديث را طبق نقل الغدير چهار نفر از صحابه، و چهارده نفر از تابعين طبق نقل منابع معروف اهل تسنن روايت كردهاند.
و نيز در روز جنگ" جمل" طبق نقل" حاكم" در كتاب مستدرك جلد سوم صفحه ٣٧١ در برابر طلحه با آن استدلال فرمود.
و نيز در روز جنگ" صفين" طبق نقل" سليم بن قيس هلالى" على ع در لشگرگاه خود در برابر جمعى از مهاجرين و انصار و مردمى كه از اطراف گرد آمده بودند، به اين حديث استدلال كرد، و دوازده نفر از بدريين (كسانى كه
[١] مناقب صفحه ٢١٧.