روز عید غدیر روزى است که پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم وظیفه حکومت را معین فرمود و الگوى حکومت اسلامى را تا آخر تعیین فرمود و حکومت اسلام نمونه‌اش عبارت است از یک همچو شخصیتى که در همه جهات مهذب، بر همه جهات معجزه است و البته پیغمبر اکرم این را مى‌دانستند که به تمام معنا کسى مثل حضرت امیر سلام الله علیه نمى‌تواند باشد لکن نمونه را که باید نزدیک به یک همچو وضعى باشد از حکومت‌ها تا آخر تعیین فرمودند، چنانچه حضرت امیر خودش هم برنامه‌اش را در آن عهدنامه مالک اشتر بیان فرموده است که حکومت و آن اشخاصى که از طرف ایشان حاکم بر بلاد بودند تکلیفشان در این جهات چه هست.

به حسب آن تعیین رسول اکرم الگوى خلافت را و برنامه حضرت، کیفیت ولایت ولات بر افراد را آنطور که بیان فرموده‌اند، تمام این حکومت‌ها که سرکار آمده‌اند تا حالا، از بعد از حضرت امیر و یک چند روزى هم امام حسن سلام الله علیه، تمام حکومت‌هایى که تا حالا سرکار آمده‌اند چه حکومت‌هایى باشد که تا حدودى مثلاً اگر هم که چیزى پیدا بشود تا حدودى مودب به آداب حکومت‌ها بوده است و آن الگوى رسول الله بوده است و چه اینهائى که اصلاً نبوده‌اند، هیچ کدام این حکومت‌ها لیاقت حکومت نداشته‌اند و خود حضرت امیر سلام الله علیه قیام کردند بر ضد معاویه، در صورتى که معاویه هم تشرف به اسلام داشت و کارهاى اسلامى را مى‌کرد و شاید اعتقادات اسلامى هم داشته است، شاید، شاید هم نه.

معذالک حتى آنهایى که حضرت امیر را به خیال خودشان نصیحت مى‌کردند که شما یک مدتى معاویه را بگذارید در حکومت شما باشد و بعد که پایه حکومت شما قوى شد، آنوقت او را رد مى‌کنید به هیچ یک از آن حرف‌ها اعتنا نکردند و حجتشان هم این بود که یک نفر آدمى که برخلاف موازین الهى رفتار مى‌کند و ظلم را در بلاد راه مى‌اندازد، من حتى براى یک آن هم نمى‌توانم که او را حاکمش قرار بدهم، بلکه اگر حاکمش قرار مى‌دادند این حجت مى‌شد بر اینکه شود یک فاسقى هم از طرف