نمى‌توانم به او بگویم مسلمان هست. آن کسى که دست مى‌دهد به یک دست جانى، او را دیگر ما آدم نمى‌دانیم. اگر مسلمان هم باشد آدم نیست و مسلمان هم نمى‌تواند باشد. زجر ما این است، نه اینکه زجر ما این است که ما را حبس کردند یا زندان بردند. یا زجر ما این است که پاى علما را اره کردند آقا، توى روغن سوزاندند. زجر ما این است که ده سال، پانزده سال، هشت سال، هفت سال علماى ما در حبس بودند، پدر این آقا (اشاره به یکى از حضار) چند سال در حبس بوده است، این زجر ماست. حالا از حبس اینها آمده‌اند بیرون بله زندانیان سیاسى را ما رها کردیم (یا به اصطلاح خودشان) عفو کردیم. تمام شد؟! زندانیان سیاسى، زندانى که ده سال در آنجا زجر دیده، عالم بزرگوار را توى صورتش همچنان زدند که گوشش عیب کرده حالا آمده بیرون، حالا بیاید تشکر کند از شاه که شاه بماند حالا؟! آخر نمى‌شود، این ملت را هم نمى‌شود خاموش کرد با این حرف‌ها. نه نخست‌وزیر توانست خاموش کند، نه منتظر الوزاره نمى‌توانید و نظامى و نه حکومت نظامى و نه هیچ چیز، نمى‌شود.

نجات مملکت در گرو خلع و مجازات شاه جنایتکار

ببینید مردم چه مى خواهند، آن را بدهید به مردم، بچه و بزرگ مى‌گوید آزادى و استقلال شما آزادى و استقلال را بدهید و حکومت پهلوى نه. این لسان ملت ماست، بزرگ و کوچگش، آن که توى خارج است و آن که در داخل است همه این را دارند مى‌گویند. شما این را عمل بکنید این ملت از شما راضى مى‌شوند و آرام مى‌شوند اما شما مى‌خواهید آن که جانى اصلى است نگاهش دارید - بگوئید که شهربانى قم، آذربایجان را به آتش مى‌کشند بعد شهربانیش را مى‌خواهند، شهربانى را خواستند براى اینکه تسلیت حال مردم باشد. این آقاى منتظر الوزاره مى‌گوید که باید آنهائى که به ملت ظلم کرده‌اند مجازات شوند. من از این آقا مى‌پرسم که کى به ملت ظلم کرده است؟ بگو، بیا بنشین ببینم کى. شهربانى آدم کشته است بى‌اذن؟! پاسبان آدم مى‌کشد بى‌اذن؟! استاندار امر مى‌کند بى‌اذن ؟! رئیس قوا امر مى‌کند بى‌اذن شاه ؟! بى‌اذن شاه این چیزها نمى‌شود. در نظام نمى‌شود، بزرگ ارتشداران ایشان هستند، تا ایشان اذن ندهد که آدم‌کشى نمى‌شود.

مجازات این را بکنید ما دست شما را مى‌بوسیم. بسم‌الله، مجازات کنید ایشان را، در شرع اگر نکشته باشد آدم هم حبس ابد است. مجازات ابد است کسى که امر بکند کسى، کسى را بکشد، در شرع مقدس حبس ابد است و، در حکومت اسلامى باید حبس ابد بشود و ایشان با دست خودشان مى‌گویند که جنایت کرده است. این را اگر ثابت بشود، قصاص است - ما نمى‌خواهیم تمام جنایاتى که شده است - شما یک جانى را که مبداء همه جنایات است و همه مردم دارند به این نظر مى‌کنند به عنوان اینکه جنایت مستند به اوست و همه ناراحتى‌ها زیر سر اوست، شما او را مجازات کنید تا این ملت تا حدودى آرام بشود. دنبالش قضیه استقلال است که این هم باید بشود و الا آرام نمى‌شود این ملت.

این نیرنگ هائى است که از اول تا حالا براى اینکه این نهضت اسلامى متکى به همه اقشار ملت را اینها آرام کنند و سرکوب کنند، به نظامى سرکوب کنند، نمى‌شود به کرد و لر سرکوب کنند،