امروز که چهارم آبان بود، در ایران اینطورى که حتى رادیوى خود ایران اطلاع داد بسیارى از شهرها را ذکر کرد که تظاهرات و ناراحتى‌ها بوده و از قرارى که نقل شد مردم در قم و در - شمال - شمال تهران و در بعضى جاهاى دیگر لباس سیاه پوشیده بودند، علم‌هاى سیاه در بعضى جاهاى دیگر حمل مى‌کرده‌اند.

ولادت پر برکت رسول اکرم مبداء شکست پایه‌هاى ظلم و شرک‌

ولادت‌ها مختلف است، یک تولدى است که مبداء خیرات است، مبداء برکات است، مبداء کوبیدن ظالم است، مبداء خاموش شدن آن بتکده‌ها و آتشکده‌هاست مثل ولادت رسول اکرم (ص) که گفته شده است که آتشکده پارس خاموش شد و گنگره هاى طاق کسرى ریخته شد (حالا ریخته شدن و خاموش شدنش را تاریخ گفته است) لکن مطلب این است که دو قوه بوده است آنوقت که یکى قوه حکومت جائر بوده است و یکى هم قواى روحانى آتش‌پرست و آمدن رسول اکرم (ص) تولد ایشان مبداء شکست این دو قوه است. یکى طاق کسرى که کنگره‌هایش، کنگره‌هاى ظالمانه ریخت. اینکه مى‌گویند (انوشیروان عادل) این از اساطیر است. یک مرد ظالم سفاکى بوده است منتهى شاید پیش سلاطین دیگر وقتى گذاشتند، به او گفتند عادل! والا کجایش انوشیروان عادل بوده است تولد رسول اکرم (ص) - این پایه‌ها یعنى - مبداء ریختن پایه‌هاى ظلم و خاموش شدن آتش هاى دو گانه‌پرستى و شرک و آتش‌پرستى شد. آن دو قوه‌اى که در آنوقت بوده است با آمدن ایشان هر دو مبداء شکست این دو اصل یعنى توحید و عدل در عالم واسطه رسول اکرم (ص) بسط پیدا کرد و انشاءالله کند و نبوت اصلا آمده است، نبى اصلش مبعوث است براى اینکه قدرتمندهائى که به مردم ظلم مى‌کنند پایه‌هاى ظلم آنها را بشکند و این کنگره‌هاى ظلم که با زحمت این بیچاره‌ها، به خون دل این بیچاره‌ها، به استثمار گرفتن این مردم ضعیف این پایه‌هاى قصر بالا رفته و کنگره‌هایش، کنگره‌ئى بوده است که بوده است، آمدن پیغمبر اکرم (ص) براى شکستن این کنگره‌ها و فروریختن این پایه‌هاى ظلم بوده است، و از آن طرف چون بسط توحید است، این جاهائى که مبداء ستایش غیر خدا بود و آتش پرستى بوده است، آنها را منهدم کرده است و آتش‌ها را خاموش کرده است.